De l'humanisme aux Lumières

Joseph Pérez es un historiador, ensayista y profesor conocido por sus contribuciones al estudio de la historia contemporánea, especialmente en el contexto de España y América Latina. Nacido en Francia, Pérez ha dedicado gran parte de su vida académica a investigar y analizar las complejidades de las sociedades hispanoamericanas, así como sus interacciones con la cultura y la política europeas.

Desde su formación inicial en la Universidad de París, Pérez ha mostrado un interés profundo por la historia colonial y las transformaciones sociales que han tenido lugar en el mundo hispano desde la época de la colonización hasta el presente. Su extensa obra incluye libros, artículos y ensayos que han influido en el campo de la historia y han sido fundamentales para estudiantes y académicos por igual.

Uno de sus trabajos más destacados es "La historia de España y América Latina", donde examina las relaciones históricas entre estos dos mundos y cómo han moldeado la identidad cultural y política de ambos. A través de un enfoque multidisciplinario, Pérez analiza factores como la migración, el comercio, y las guerras de independencia, ofreciendo una perspectiva completa sobre los desafíos enfrentados por estas sociedades.

Pérez también se ha dedicado a la enseñanza, ocupando puestos en universidades de prestigio donde ha transmitido su conocimiento y pasión por la historia a numerosos estudiantes. Su capacidad para conectar eventos históricos con sus repercusiones contemporáneas ha inspirado a varios de sus alumnos a seguir caminos académicos en la historia y las ciencias sociales.

A lo largo de su carrera, ha recibido varios premios y reconocimientos por su labor investigadora y docente. Su compromiso con la educación y su dedicación a la búsqueda de la verdad histórica han dejado una huella duradera en el campo de la historia moderna.

En resumen, Joseph Pérez no solo es un académico renombrado, sino también un apasionado defensor del estudio de la historia como medio para entender mejor nuestra sociedad actual. Sus obras siguen siendo referencia obligada para quienes desean conocer la intersección entre España y América Latina a lo largo de los siglos.

Originaria de una familia venida a menos (judía por parte de padre), habría podido casarse; sin embargo, prefirió ingresar en un convento. Teresa pretende asumir esta dolorosa elección —casi le cuesta la vida y arruinó definitivamente su salud— con todo su rigor: se «descalza», obtiene de las autoridades el permiso para reformar el Carmelo, convence a otras religiosas para que la sigan. Podría haberse contentado con esto y vivir lejos del mundo una experiencia espiritual excepcional, pero Teresa también es una mujer de acción. En pocos años, funda dieciséis carmelos en...

Aquest llibre no se centra només en l'oligarquia urbana granadina entre els segles XVI i XVIII, és a més una reflexió intel·ligent sobre els grups de poder en l'Espanya moderna, les seues relacions familiars i clàniques, i també el paper que hi jugaven les institucions, la concepció del poder i la responsabilitat que assumien els «bons republicans» i «pares de la pàtria», les vies d'ascens social i polític i les relacions conflictives amb el poder central, entre altres temes. L'autor explora en aquesta obra la naturalesa d'una societat basada en l'honor, els llaços entre l'home ...

Proves that some people will stop at nothing--even murder--to achieve and maintain power, detailing the violent end to 17 famous/infamous Latinos, including presidents.

La historia comparada de los procesos de construcción nacional británico, francés, español y portugués durante la era de las revoluciones construida a partir de un corpus de relatos de vida, constituye una óptica novedosa. Aunque las fuentes autobiográficas utilizan la palabra «nación» y sus términos asociados con diferentes sentidos, se pueden inferir una serie de patrones comunes de significado en los lenguajes nacionales empleados antes, durante y después de la revolución liberal. Asimismo, se aborda la relación entre la diversidad cultural territorializada y los conflictos...

José Moñino y Redondo fue nombrado embajador ante la Santa Sede en marzo de 1772 y sólo dejó Roma para tomar posesión como máximo responsable de la política española en noviembre de 1776. En esos cuatro años, el político murciano logró un gran prestigio por haber alcanzado el éxito de su principal misión en Roma: la extinción de la Compañía de Jesús, y que el nuevo Papa, Pío VI, elegido en 1775, no se apartara de la política de su antecesor, Clemente XIV, muy contraria a los jesuitas. Para conseguir lo que Moñino calificó como "la carga más pesada y más llena de...