¿El Estatuto de Roma es vinculante para las personas?

Este libro resume algunas instituciones del derecho de familia no patrimonial. En primer lugar, analiza, jurídica e históricamente, el matrimonio civil y la unión de hecho. Luego, se ocupa de las teorías que validan el matrimonio civil en el derecho, así como el concubinato. Posteriormente, describe los deberes y los derechos personales jurídicos provenientes de la unión conyugal y la institución de los alimentos. Finalmente, estudia la filiación y el divorcio.

El presente estudio analiza, desde una perspectiva jurídica, los mecanismos de la estructura institucional y reglamentaria comunitaria creados para afrontar las crisis surgidas recientemente en el ámbito alimentario y de salud pública. Para ello se centra en los mecanismos creados a partir de la llamada crisis de las "vacas locas", y las actuaciones legislativas para afrontar las amenazas transfronterizas en el ámbito sanitario, y en particular la derivada de la pandemia de la COVID-19. En el caso de la crisis de las "vacas locas" las autoridades europeas adoptaron medidas para detectar...

Con la entrada del sistema penal acusatorio, la aplicación de procesos restaurativos se ha convertido en una forma de abordar el delito desde una perspectiva diferente, encaminada a la resolución de conflictos de manera colaborativa, donde los involucrados tienen un rol activo; sin embargo, su tratamiento requiere de un análisis disciplinario más amplio. En esta obra los autores destacan la importancia de estudiar esta interacción desde las neurociencias y el derecho penal, y analizan el vínculo entre ambas. Se aborda la justicia restaurativa desde el contexto indígena,...

La Corte Penal Internacional es el primer tribunal internacional que ejerce jurisdicción penal con vocación de universalidad y permanencia. No obstante, las normas que la regulan fueron construidas a través de negociaciones políticas, haciendo evidente la influencia preponderante de algunos Estados. Aún así, con el propósito de llegar a consensos, el punto de partida a la hora de interpretar el Estatuto de Roma debe ser la multiculturalidad que permea y explica las diversas tradiciones jurídicas, sin imponer una tradición sobre otras. Esto, si quiere conservarse la idea de que el...