Filosofía iberoamericana del siglo XX

Reyes Mate es un destacado filósofo y ensayista español, conocido por su trabajo en el ámbito de la teoría crítica, la filosofía política y la ética. Nació en 1936 en la ciudad de Madrid, en un contexto marcado por los acontecimientos de la Guerra Civil Española y sus secuelas, lo que influiría en su pensamiento y obra a lo largo de su vida.

Mate se formó en la Universidad Complutense de Madrid, donde estudió Filosofía y en la que eventualmente se convertiría en un académico influyente. Su carrera se ha caracterizado por un profundo interés en la historia de las ideas y el papel de la memoria en la construcción de la identidad personal y colectiva. A lo largo de las décadas, ha trabajado en diversos campos, combinando su interés por la filosofía con cuestiones de derechos humanos y justicia social.

Uno de los conceptos centrales en la obra de Reyes Mate es la “memoria histórica”. Ha abordado cómo la memoria de los acontecimientos pasados, especialmente aquellos relacionados con la represión y la violencia, puede ser un recurso esencial para entender el presente y crear un futuro más justo. Este enfoque no solo ha sido teórico, sino que también ha tenido implicaciones prácticas en la forma en que las sociedades abordan su pasado.

En su libro “La memoria histórica”, Reyes Mate explora cómo la memoria colectiva se enfrenta a las narrativas oficiales y cómo esto impacta en la construcción de la identidad nacional. Su trabajo ha sido fundamental para el desarrollo de debates en torno a la recuperación de la memoria de las víctimas de dictaduras y regímenes autoritarios, así como para fomentar una cultura de paz y reconciliación.

Reyes Mate también ha sido un prolífico autor y conferenciante, participando en numerosos foros y encuentros académicos tanto en España como en el extranjero. Su estilo es directo y accesible, lo que le ha permitido llegar a un amplio público, desde estudiantes hasta profesionales del ámbito de las ciencias sociales y humanidades.

En términos de su legado, Reyes Mate ha contribuido a la formación de nuevas generaciones de pensadores críticos que buscan entender y transformar el mundo contemporáneo. Su insistencia en la importancia de recordar y de aprender de la historia es un llamado a la acción para todos aquellos que desean construir sociedades más justas y equitativas.

En resumen, Reyes Mate es un referente en la filosofía contemporánea española, cuya obra sigue resonando en los debates sobre memoria, justicia y ética en el contexto actual. A medida que las sociedades enfrentan nuevos retos relacionados con la identidad y la memoria histórica, su trabajo permanece como un faro de reflexión y compromiso.

Alejada de los textos académicos tradicionales, ¡FILOSOFÍA! plantea una aproximación a las cuestiones fundamentales de esta actividad desde posiciones actuales y cotidianas, postulando así una práctica y una presencia de la misma en nuestra existencia diaria –a través, por ejemplo, de cuestiones éticas y sociales–. Es, en este sentido, acaso una vuelta a los orígenes del hacer filosófico y de sus rasgos esenciales como semilla del debate y herramienta para gestar un pensamiento independiente. Partiendo de esta base, STEPHEN HETHERINGTON propone un libro verdaderamente...

Buscar la verdad, y buscarla interdisciplinarmente, porque lo que está en juego en las comunidades universitarias no es sólo una categoría de «excelencia» medible cuan-titativamente, sino la vida humana y su dignidad, es el «camino» que como legado nos ha dejado a todos la amigable presencia y el trabajo intelectual de Camino Cañón Loyes. El libro Una ciencia humana y los temas que en él se tratan intenta responder con fidelidad a este compromiso ético desde algunas cuestiones que emergen cuando los saberes humanísticos y los saberes cien-tíficos, sin dogmatismos estériles,...

Es ésta una obra breve, original e intensa que Ludwig Wittgenstein compuso durante muchos años. En estos apuntes, Wittgenstein opina tanto sobre la magia y la religión, como sobre las ilusiones de la explicación de los fenómenos emotivamente primarios o acerca de la semejanza en los comportamientos entre los primitivos y los civilizados. Y por encima de todo señala cuál es la condición del hombre moderno y su ceguera no ya para entender a los demás, sino para comprenderse a sí mismo. Porque se nos ha hecho opaca nuestra propia naturaleza. Una obsesiva necesidad de dominarlo todo ha...

Desde la década de los 70, los progresos tecnológicos se han evidenciado con mayor énfasis en el campo de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación. En la hora presente, el progreso técnico nos permite tratar, almacenar y transmitir información, en cualquiera de sus formatos con independencia de la distancia, tiempo y volumen. Ahora bien, esa globalización para que sea correctamente justipreciada requiere que no sea considerada de manera ideal, pues junto a innegables progresos y mejoras, ha puesto en evidencia fenómenos de agresión a los derechos y libertades de los...