La cultura política de la democracia en Colombia, 2004

Heredera del esperpento y del teatro del absurdo, la trama de Hombre Cero evidencia que "el amor y la politica son los dos extremos de las relaciones humanas," tal como afirmara Octavio Paz. Frida y Rob viven entre arte contemporaneo y descomposicion social, entre angustia personal y falaz altruismo, y transitan de la protesta politica al carnaval o del ambiente circense al filo de la muerte. Los personajes "entre ideales frustrados y dicotomia de personalidades, se ven envueltos en una farsa que a fuerza de repeticion se transforma en una pesadilla cada vez mas tangible, en la que parecen...

"Important contribution to the social history of the New Kingdom and Cartagena de Indias, in particular. Spanish efforts first to comprehend and then control, if not eliminate, indigenous and African forms of alleged magic, whether religious or medical, illustrated imperial imperatives of domination and cultural transformation of subject peoples. First half of book establishes definitions and structures within which confrontation of Spanish and non-Western belief systems clashed. Second half provides a series of illustrative case studies. A glossary and documentary appendices augment the...

Two exhibitions that propose a dialogue from diverse perspectives around art, archaeology and the human body. The exhibition "Amerindian Bodies: Art and culture of the corporal modifications" curated by archaeologist Uribe explores the cultural, social and symbolic richness of the corporal interventions amongst the Pre-Columbian societies of Colombia. The interventions in skin, muscles, bone, hair, denture and nails, far from being superfluous, are vital in the construction of the social identity of the people. The exhibition follows the beauty ideals, religious rituals, economic activities,...

La migración forzada en Colombia no cesa. Para la mitad de 2008, más de tres millones y medio de colombianos abandonaron su hogar a causa de los rigores del conflicto. El flujo de población desplazada, continuo desde 1995, ha retomado vigor en 2008. Pese a la visibilidad del drama del desplazamiento, el país aún debate si esta población migró debido al conflicto, y si la sociedad, representada por el Estado colombiano, debe compensarla por el proceso que padecieron. Las discusiones están dominadas por la pasión que genera el tema, y en muchos casos, carecen del rigor con el cual...