La obra de Carlos Carré en Colombia

El interés de Le Corbusier por la arquitectura del pasado aparece compartido por una generación de arquitectos italianos formados en la década de 1920, en los mismos años en los que se escribe y publica su Hacia una arquitectura. Este trabajo de investigación comienza siguiendo esta línea compartida de intereses y se estructura en torno a tres arquitectos italianos pertenecientes a la generación citada: Adalberto Libera (1903-1963), Mario Ridolfi (1904-1984) y Giueseppe Terragni (1904-1943) y, de manera más precisa, sobre el análisis de sus obras y proyectos realizados desde sus...

Muchas cosas han cambiado desde las primeras descripciones teñidas de misticismo, prejuicio y oscuridad conceptual, que se hicieron del enfermo epiléptico en los albores de la humanidad; pero ciertas características míticas permanecen incólumes en pleno siglo XXI para este grupo de pacientes. Se desarrollan aquí algunas de estas distorsiones, tanto las históricas y anecdóticas como las actuales, evidenciándose en encuestas que miden la percepción propia del enfermo y de la sociedad respecto de la enfermedad epiléptica. Dada la vastedad nosológica de la epileptología, se impuso el ...

CONTENIDO: PRIMERA PARTE: RELATOS DE SU VIDA: La formacion.- La Escuela de Arquitectura.- Iniciacion en la practica.- En busca de la nueva arquitectura.- La etapa radical.- La Escuela Superior de Ingenieria y Arquitectura.- Las inquietudes politicas.- El movimiento de 1938.- El Instituto Nacional de Bellas Artes.- Los libros.- El movimiento de integracion plastica.- SEGUNDA PARTE: LOS ULTIMOS ESCRITOS: Mi evolucion como arquitecto.- Los proyectos y las obras.- Racionalismo y monotonia.- Evolucion del Racionalismo.- ldeario.- Estetica urbana.- El espacio exterior no es espacio privado.- El...

Paolo Santarcangeli propone en este libro un recorrido histórico novedoso y completo por todos los laberintos imaginables, trazando su génesis y evolución en todos los ámbitos y en todas las épocas en los que ha encontrado forma de expresión. Porque el laberinto, según nos cuenta Santarcangeli, es un arquetipo universal de vocación tanto esotérica como exotérica, de tragedia y de juego, que se elabora en representaciones que varían y se parecen tanto como pueden variar y parecerse todas las culturas del orbe. En un sentido antropológico, el laberinto vendría a ser una de las...