Libro de Promesas de La Biblia: Mil Promesas de La Palabra de D-OS

INTRODUCCIÓN Lucas 15:11-24: "Había un hombre que tenía dos hijos. El más joven dijo a su padre: 'Padre, dame mi parte de la hacienda'. Así que dividió su propiedad entre ellos. Poco después, el hijo menor reunió todo lo que tenía, se marchó a un país lejano y allí derrochó sus riquezas en una vida salvaje. Después de haberlo gastado todo, hubo una gran hambruna en todo el país, y empezó a pasar necesidades. Así que fue y se alquiló a un ciudadano de aquel país, que le envió a sus campos para alimentar a los cerdos. Ansiaba llenar su estómago con las vainas que comían...

Segunda edición, corregida y ampliada Cómo acercarnos a las narrativas sobre Jesús y estudiarlas sin dejar de ser narrativos. “Voy a ser atrevido. Me pondré en al mente de los autores, inventaré sus cavilaciones, rescataré a los actores innombrados del texto bíblico, aquellos que Jesús amó, curó, les devolvió la dignidad y la esperanza, que aparecen anónimos, mezclados entre la multitud. Intentaré reportajes imposibles, saltos en el tiempo que hagan lo que debe permanecer vivo”. Néstor O. Miguez

Este Cuaderno de Teología recoge varias de las ponencias que se presentaron en las Jornadas de Teología de la Facultad, en febrero de 2005, cuyo título fue el que lleva este número. Como novedad se presenta el diálogo que hubo tras las ponencias del último día que trataron sobre la Resurrección. Aunque la del profesor Torres Queiruga no ha sido posible presentarla aquí, sí que se ha querido que apareciera el rico e interesante diálogo que hubo entre él, el profesor Arregui, primer ponente de esa tarde, y el moderador de la mesa.

La presente tesis surge de la constatacion de que el verbo estar crucificado juntamente con aparece solo dos veces en los escreto paulinos (Gal 2,19 y Rom 6,6). El estudio de Gal 2,15-21 revela que la afirmacion he sido crucificado juntamente coon Cristo (2,19) es un elemento clave en Pablo para reclamar a los destinatarios de su carta sobre la necesidad de identificarse plenamente Con Cristo en la obra de su redencion amorosa y vivir asi con coherencia su nueva condicion de creyentes en Cristo. El analisi de Rom 6,5-11 ilumina el porque el cristiano no puede continuar viviendo en el pecado...