Los arzobispos de Toledo y la universidad española

El Seminario de Identidad, Cultura y Religiosidad Popular de la facultad de Humanidades de Toledo se dedica, entre otras cosas, al estudio de los espacios sagrados. Aquí se aborda un tema tan amplio como el del espacio sagrado limitado a un solo lugar, la ciudad de Toledo y su entorno, analizado desde el punto de vista de la historia, la arqueología, la historia del arte y la antropología, a cargo de especialistas en el tema, de la ciudad y de fuera de ella-

Esta breve historia internacional de Colombia busca contar cuál ha sido la relación del país con el mundo a partir de 1819, año en que se establece la independencia y el primer proyecto serio de república. A través de ejemplos y de fuentes documentales, la autora va tejiendo la tesis de que la historia colombiana ha sido muy cerrada. Durante el siglo XIX, Colombia estuvo mucho más abierta a influencias europeas, pero a patir de comienzos del siglo XX, con la separación de Panamá, fue convirtiéndose en un apéndice y en el principal aliado de los Estados Unidos en América Latina. El ...

La primera aspiración de Frazer para realizar este trabajo era explicar la ley que regulaba la sucesión en el sacerdocio de Diana en Aricia, trabajo que formó doce volúmenes. En 1922 lo reduce y lo publica al español en 1944. Frazer nos presenta una investigación que ha hecho comprensible a la mentalidad occidental una amplia gama de usos y costumbres primitivas, descritas a su vez en un estilo que no está lejano del de la literatura.

La escritura de Maria Luisa Puga muestra una preocupacion profunda por retratar la circunstancia inmediata del ser en el Mexico contemporaneo. Este estudio examina la manera en que Puga se acerca a la problematica socio-cultural del pais, y reflexiona sobre la ubicacion de su obra dentro de las tendencias de la literatura mexicana del presente. El realismo de Puga resalta las preocupaciones intimas - la escritura autobiografica, la busqueda de la identidad del ser, la historia en la cotidianidad del hombre y la mujer. Su ficcion se une al nuevo realismo que evidencia la narrativa mexicana de...

En Verdún, los ejércitos franceses y alemanes, y sus máquinas, lucharon entre sí de acuerdo con la lógica y las convenciones de la época, sin ningún plan siniestro o noble propósito, impulsados por dos naciones-estado que gozaban de poderes sin precedentes sobre sus soldados. La mayoría no eran ni chovinistas ni pacifistas. Eran trabajadores haciendo su trabajo sin entusiasmo, tan bien y tan tenazmente que dejaron tras de sí un testimonio duradero de la capacidad destructiva de dos de las culturas nacionales más creativas de la historia. A las siete de la mañana del 21 de febrero...