Architectural Restoration at Uxmal, 1986-1987

Alfredo Barrera Rubio nacía el 25 de agosto de 1937 en la ciudad de Mérida, Yucatán, en México. Desde una edad temprana, se mostró interesado por la literatura y la cultura, lo que le llevó a dedicarse a la escritura y a convertirse en una figura prominente en el ámbito literario de su país.

Barrera Rubio estudió en la Universidad Autónoma de Yucatán, donde consolidó sus conocimientos en letras y su interés por la investigación. Su búsqueda por entender la identidad cultural y social de México fue una constante en su obra. Se le reconoce no solo como un escritor, sino también como un crítico literario y un investigador apasionado.

Durante su carrera, Alfredo Barrera Rubio ha explorado diversos géneros literarios, destacándose en la narrativa y la poesía. Su obra es reconocida por su profundidad y su capacidad de reflexión sobre la realidad social y cultural de México. Además, su estilo ha sido influyente en diversas generaciones de escritores en el país.

• Obras más destacadas:
  • La casa de la memoria
  • El viento en la cara
  • Las sombras del tiempo

Además de su labor como escritor, Barrera Rubio se ha desempeñado como docente en diversas instituciones educativas, donde ha compartido su amor por la literatura con sus estudiantes. Su compromiso con la enseñanza ha dejado una huella imborrable en la formación de nuevas generaciones de escritores y lectores.

Alfredo Barrera Rubio también ha sido galardonado con varios premios y reconocimientos a lo largo de su carrera, lo que atestigua su contribución a la literatura mexicana. Su trabajo ha sido traducido a varios idiomas, lo que ha permitido que su voz resuene más allá de las fronteras de México.

A través de su obra y su labor educativa, Barrera Rubio ha contribuido a enriquecer el panorama literario mexicano, abriendo diálogos sobre temas contemporáneos y ofreciendo una perspectiva única sobre la identidad cultural. Su legado sigue vivo en el corazón de aquellos que han tenido la oportunidad de leer sus obras o aprender de él.

En resumen, la vida y la obra de Alfredo Barrera Rubio son un reflejo de la riqueza literaria de México. A través de su escritura, ha logrado capturar la esencia de su entorno y ha invitado a sus lectores a explorar los matices de la experiencia humana en un contexto cultural vibrante y complejo.

Este artículo tiene como propósito reflexionar sobre la competencia familiar y sus implicaciones para la salud familiar. Se aborda el concepto “competencia familiar”, se describen algunas características de las familias con alto o bajo nivel de competencia familiar, se enumeran varios estudios sobre competencia familiar y, por ultimo, se presentan unas consideraciones finales de cara a co-construir la competencia familiar

Lá no século XVII, começaram as disputas: de um lado, as modernidades liberais; de outro, as modernidades alternativas. Entre estas múltiplas tendências, um denominador comum: evitar, como se fosse possível, as tragédias provocadas pelos programas liberais de modernidade. No século XX, novas propostas: pela esquerda, a social-democracia, o socialismo soviético, os nacional-estatismos; pela direita, os corporativismos, os fascismos, o nazismo. Eis o que nos interessa: o inventário dos projetos alternativos de modernidade em seus tortuosos itinerários, contradições e impasses.

La ética filosófica nació en Grecia como disciplina que meditaba sobre el contenido de la vida buena, lograda, feliz. Esta manera clásica de entender el cometido de la ética ha sido la dominante en la tradición occidental. Pero desde finales del siglo XVIII el campo de estudio de esta disciplina se restringe considerablemente. La vida buena y feliz deja de ser considerada un tema susceptible de tratamiento filosófico. Amplios sectores del pensamiento contemporáneo, herederos precisamente de ese profundo cambio de orientación de la ética, la entienden casi exclusivamente como estudio ...

La tarea propia de la Antropología filosófica, como indagación acerca de lo específico de la realidad humana, desde la confluencia de las aportaciones de las ciencias humanas, las diversas antropologías científicas y la interpretación crítica de la filosofía, sigue siendo un objetivo no suficientemente resuelto todavía. Se nos ofrece aquí un nuevo intento de definir su estatuto epistemológico, así como su complementario estatuto crítico-ideológico. Lejos de representar una visión aséptica de lo humano, el autor orienta toda su reflexión desde el horizonte crítico de un...