Clandestinos

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...

Cuando en 1970 aparece nacionalismo y educacion de Josefina Zoraida Vazquez, una de las mas eruditas carreras que en la histiria ha dado Mexico y de las que ha gozado esta institucion por estar entre sus principales academicas, aparece claramente lo que despues vendria a ser un punto de partida en la investigacion historica. la busqueda de la unidad nacional por medio de la educacion. Es por ello, y a manera de homenaje, que el presaente volumen reune la diversidad de enfoques y la riqueza de informacion que en los ultimos anos ha dado el tema.

Los textos aquí reunidos señalan los elementos que aportó la población otomí de Jilotepec en la creación del sistema colonial y se analizan aspectos de la organización territorial relevantes en su lucha por la sobrevivencia ante la penetración occidental.

La sociedad azteca estaba dividida en veinte clanes llamados calpullis, donde la religión ejercía una influencia predominante, que consistía en grupos de personas conectadas por parentesco, divisiones territoriales, la invocación de un dios particular y la continuación de familias antiguas unidas por un vínculo de parentesco. biológicos y religiosos que derivaron del culto al dios titular. Cada clan tenía tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividieron en tres clases; Nobles, gente común y esclavos.