Conexión Habana

Santiago Santa Cruz, el Comandante Santiago, médico de profesión, relata su experiencia guerrillera en la Organización del Pueblo en Armas (ORPA) de Guatemala, y luego en el Frente Unitario de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG), a partir de sus libretas de campaña y sus recuerdos personales. El resultado es una detallada historia político-militar del movimiento revolucionario en Guatemala de 1980 a 2001, fechas que abarcan su apogeo y su declive, desde el momento que sigue al triunfo de la revolución sandinista en Nicaragua hasta la firma de los acuerdos de paz.

Jabalén, narra la Vida y Costumbres de una ciudad de provincias en la España de finales de los años cincuenta y comienzos de los sesenta, con la galería de personajes que constituían el tejido social de la misma. Encuadrada entre los dos grandes motores de la época: Los restos soterrados del reciente conflicto bélico, que todos tratan de olvidar, pretendiendo únicamente sobrevivir de la manera más digna, y la Iglesia que tiene un gran predicamento. La acción es vivida por dos personajes principales: Pablo, el niño recién entrado en la pubertad, que descubre y queda deslumbrado por ...

La sociedad azteca estaba dividida en veinte clanes llamados calpullis, donde la religión ejercía una influencia predominante, que consistía en grupos de personas conectadas por parentesco, divisiones territoriales, la invocación de un dios particular y la continuación de familias antiguas unidas por un vínculo de parentesco. biológicos y religiosos que derivaron del culto al dios titular. Cada clan tenía tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividieron en tres clases; Nobles, gente común y esclavos.

Con el propósito de promover la investigación y la formación de investigadores sobre las memorias de la represión política en el Cono Sur. El programa fue diseñado para encarar tres cuestiones diferentes, aunque relacionadas entre sí. La primera es la necesidad de generar avances teóricos y de investigación. La segunda es promover el desarrollo de una nueva generación de investigadores con formación. La tercera es la creación de una red de intelectuales públicos de la región preocupados por el estudio de la memoria societal y temas relacionados con ella.