Conversaciones en voz baja

Por el rigor y el carácter sistemático de sus exposiciones, Clemente de Alejandría es considerado uno de los iniciadores de la elaboración científica de la teología. Clemente de Alejandría vivió a caballo de los siglos II y III. Nacido en Atenas, ocupó la cátedra de la escuela catequística de Alejandría hasta que hubo de huir a Capadocia a raíz de las persecuciones de Septimio Severo. En el Protrepticus, Clemente insta a olvidar los mitos y leyendas paganos para abrazar el Logos, Jesucristo, manifestación de la divinidad verdadera. En su exhortación a renunciar a los viejos...

"El llanto del Espigón" narra la historia de un personaje femenino, entrañable y cercano, al que le suceden cosas un tanto fuertes. La protagonista de la novela nos cuenta en primera persona una serie de infortunios que le suceden y de los cuales trata de construir su propia personalidad. La novela gira en un ambiente de pueblo pesquero ya que la protagonista es hija de pescadores. Su vida laboral se desarrolla en un psiquiátrico situado encima del acantilado, donde los enfermos son el eje principal de una gran parte de sus historias en esta novela emotiva y de tema tan universal: La salud ...

Excerpt from Gobernantes del Peru, Vol. 12: Cartas y Papeles, Siglo XVI; Documentos del Archivo de Indias; El Virrey Garcia Hurtado de Mendoza, Marques de Canete; Primera Parte, 1588-1593 A tu hijo, oh Marques, te demandamos, en quien tanta virtud y gracia cabe: de sus partes, senor, nos contentamos, pues que por natural cosa se sabe (y aun aca en el comun es habla vieja) que nunca del leon nacio la oveja. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical...

El terror nos asalta con rigor precisamente porque se trata de nuestro propio mundo, de manera que la confianza que depositábamos en él no resulta ser más que una apariencia. Simultáneamente tenemos la sensación de que no podríamos vivir en ese mundo de repente transformado. No se corresponde con lo grotesco el miedo a la muerte, sino el pánico ante la vida. Y a la estructura de lo grotesco pertenece la abolición de todas las categorías en que fundamos nuestra orientación en el mundo. Desde la ornamentación renacentista hemos asistido a la plasmación de procesos perdurables de...