De Bonampak al Templo Mayor

El trabajo de Robert S. Gottfried, con estricto rigor cient fico, se adentra en los aspectos ambientales, climatol gicos, m dicos, estad sticos e hist ricos, Para ofrecer una visi n global y objetiva que es al mismo tiempo una explicaci n distinta de un suceso acerca del cual no se han puesto de acuerdo los estudiosos a lo largo de los a os.

El segundo volumen de la Asociaci n Mexicana de Archivos y Bibliotecas Privados, A. C. incluye una revisi n de los siguientes documentos: "Sumario de las indulgencias y perdones", del Centro de Estudios de Historia de M xico Condumex; "Joyas de la colecci n Mariano Cuevas", de la Biblioteca Eusebio Francisco Kino, entre otros.

Las relaciones que se establecieron entre las comunidades indígenas de la Guajira (Colombia y Venezuela) con las sociedades y autoridades de las provincias de Riohacha y Maracaibo, en el período 1750-1850, respondieron a intereses que cada una tuvo en determinadas circunstancias. En Riohacha estuvieron mediadas por una larga trayectoria de contactos, negociaciones y enfrentamientos que se iniciaron desde mediados del siglo XVI; en la provincia de Maracaibo tal proceso no parece darse sino hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XIX.

La Cultura Chinchorro es una cultura de pescadores que partió habitando la costa del desierto de Atacama hace nueve mil años, y que alrededor del año 5000 a.C. comenzó a momificar intencionalmente a sus difuntos. El Dr. Arriaza nos narra la vida de su gente, sus elaboradas técnicas de momificación, el significado social de sus ritos mortuorios y las enfermedades que los afligían. Gracias a los documentales de televisión y a las publicaciones del Dr. Arriaza y sus colaboradores las momias Chinchorro han perdido su anonimato.