Después del fin: reflexiones (post)apostólicas desde la “zona cero”. Concilium 356 (2014)

Es para Holos Arts Project un honor el llevar a ustedes la presente traducción al español de Los Grandes Iniciados, de Édouard Schuré, como integrante de nuestra colección Clásicos de la Literatura. La finalidad de editar nuevamente este libro fundamental relativo al tema del misticismo, es traer al tiempo presente los importantes preceptos que en él se plasman. En este texto, publicado por Schuré en el año de 1889, el autor crea una semblanza muy completa de aquellos personajes que a través de la historia han sido iniciados por variadas escuelas de conocimiento, y que, a su vez,...

La perfección se moldea cuando el alfarero toma la vasija de barro en sus manos y pule todas sus asperezas; así como el escultor golpea la masa con el martillo deja caer al suelo lo que no se verá bien en su escultura, y solo la pieza terminada se exhibirá para que todos la contemplen. Entonces decimos que la meta de Dios para cada cristiano es la madurez, que no es otra cosa, sino la pieza ya pulida, siendo útil y de honra dentro del hogar. ¡Te desafío a vivirlo! ¡Una experiencia revolucionaria!

Fruto de los trabajos del Sínodo de 1994 dedicado a la vida consagrada, la Exhortación Apostólica Vita consecrata completa un ciclo, junto a Chistifideles laici y Pastores dabo vobis, que abarca la totalidad de las vocaciones en la Iglesia. No obstante, ha sido mal comprendida, incluso tachada de «incómoda», y ha recibido críticas conducentes a la anulación de su contenido. El padre Bandera ha tomado a su cargo la explicación en estas páginas de la Exhortación papal, demostrando la enorme riqueza que contiene para la vida de la Iglesia. Como el propio autor resalta, «demos gracias ...

La importancia de esta Vida es indiscutible, tanto por el lugar en que esta es trasmitida, o sea la copia destinada al papa para poder instruir el procedimiento canónico con el fin de que Rosa fuese canonizada, como porque esta fue el punto de referencia para todas la vidas que han circulado a partir del siglo XVI: es esta la fuente que nos proporciona una reconstrución, en cuanto a hagiografia, de la vicisitud histórica de la niña santa viterbesa.