EL TESORO DE CARTAS DE LA HERMANDAD DE LA SANTÍSIMA VERA CRUZ DE SEVILLA

Esta obra colectiva surge con la idea de volver a tratar el tema de la institución social del matrimonio, cuyo análisis cobra especial significado a partir del tratamiento y definición que la Iglesia católica le confirió en el Concilio de Trento. El carácter sacramental otorgado al vínculo entre hombre y mujer y, por tanto, la sacralización de esta unión, es el origen de que haya sido abordado con interés y desde múltiples perspectivas. Aquí lo hacemos, en las diferentes aportaciones, desde el conflicto, sirviéndonos de las fuentes que se generan en los archivos de la justicia ya ...

Los diputados por Cuba en las cortes de España durante los tres primeros períodos constitucionales es un ensayo del cubano Elías Entralgo. Aquí se reflexiona, desde una perspectiva latinoamericana, sobre el fracaso de las Cortes de Cádiz a la hora de entender las aspiraciones del Nuevo Mundo. En los análisis de las Cortes de Cádiz y la Constitución que promulgaron, actualmente se plantea el asunto como un problema español. Sin embargo, se pasa por alto la legítima aspiración de Latinoamérica de tener representación en España y hacer reconocer derechos propios. Fue esa...

¿Por qué Carlos I quería comer siempre solo? ¿Cuál era el talento oculto con el que cautivó La Calderona a Felipe IV? ¿Por qué la muerte de Enrique IV evitó que se produjera una guerra a gran escala en Europa? ¿Por qué tardó tanto Felipe II en casar a su hija Isabel? ¿Llegaron los Tercios a China? Desde el pastelero casi rey hasta el emperador brujo, conozca los secretos más fascinantes de esta dinastía. Existen muchas más historias que las que ya conocemos sobre los grandes hechos de armas, las hazañas de los campos de batalla o los descubrimientos del Nuevo Mundo; más...

Esta tercera edición actualizada y revisada es un análisis pormenorizadamente de cómo los judíos fueron en España una minoría religiosa, no étnica, instalada en su suelo, en yuxtaposición a la sociedad cristiana que se consideraba la única legítima. El judaísmo era por tanto una microsociedad paralela a la macrosociedad cristiana.