El vestuario en cine cubano

María Eulalia Douglas fue una escritora, docente y feminista uruguaya, cuya obra y compromiso social dejaron una huella importante en la literatura y el movimiento por los derechos de las mujeres en América Latina. Nació en Montevideo, Uruguay, en 1870, en una época marcada por limitaciones en la educación y la participación de las mujeres en la vida pública. Desde joven, Eulalia mostró un gran interés por la literatura y las causas sociales, lo que la llevó a dedicarse a la escritura y la enseñanza.

Formada en el contexto de un país en transformación, Eulalia Douglas se graduó como profesora en 1888 y, a lo largo de su vida, combinó su labor educativa con la escritura. Durante años trabajó como docente en diversas instituciones educativas, donde promovió la educación de niñas y mujeres, algo fundamental en una sociedad que comenzaba a abrirse a las demandas de igualdad.

La obra literaria de Douglas incluye cuentos, novelas y ensayos, en los que abordaba temas como la identidad femenina, la desigualdad social y cultural, y el papel de la mujer en la sociedad. Su estilo se caracterizaba por una prosa clara y contundente, que buscaba generar conciencia sobre las injusticias que enfrentaban las mujeres de su tiempo.

• Obras destacadas: Entre sus obras más reconocidas se encuentran "Los ojos de la tierra", "La mujer que sabe" y "Cuentos del hogar".
• Activismo: Douglas también fue una activa participante en el movimiento feminista en Uruguay, promoviendo la igualdad de derechos y oportunidades para las mujeres.

Además de su labor literaria y docente, Eulalia Douglas trabajó en diversas organizaciones feministas y culturales, donde fue parte de iniciativas que buscaban visibilizar y abordar las problemáticas que afectaban a las mujeres en la sociedad uruguaya. Su compromiso y su voz se hicieron eco en un momento en el que las mujeres comenzaban a luchar por sus derechos, y su obra contribuyó a dar forma a la identidad femenina en la literatura uruguaya.

María Eulalia Douglas falleció en 1937, pero su legado perdura en la literatura y la lucha por los derechos de las mujeres en Uruguay y toda América Latina. Su vida y obra son un testimonio de la resiliencia de una generación de mujeres que soñaron con un mundo más justo e igualitario.

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Sorprendentes los temas que aborda este número, por muchos desconocidos, y considerados por otros como leyenda, o tal vez lo hayan escuchado como rumores antiguos, pero en Granada tuvimos "la fiebre del oro". En los aledaños de la Alhambra había minas auríferas, y la historia de su existencia y explotación es un interesante relato, como lo es el de la participación de los españoles en la Guerra de la Independencia Americana, donde hasta el signo del dólar procede de un diseño andaluz, en el nuevo número de la Revista digital de la Fundación El legado andalusí.

Si hubiera que definir con una sola palabra la pintura románica, tendríamos que llamarla «antinaturalista». La pintura románica, igual que la bizantina, resulta poco naturalista comparada con la desarrollada desde el Renacimiento hasta el siglo XIX. Mas no debe achacarse todo a la torpeza técnica de sus autores. No se trata de torpeza técnica. Para comprender el fenómeno de la pintura románica debemos remontarnos un poco más atrás y recordar los rumbos que tomó la civilización europea y el arte cristiano desde el Bajo Imperio Romano.

El libro de Débora Madrid explora, analiza, y cuestiona la extraña historia (reciente) de la ciencia ficción cinematográfica en España navegando con pulso firme en un mar agitado por esas dos perspectivas. Y allí hay que colocar el primero de sus aciertos: nos ayuda a comprender por qué es importante seguir estudiando los aconteceres del pasado, explorar nuevas fuentes, mirar con lupa casos concretos, y dar voz a pequeñas circunstancias. Es allí donde se encuentra la complejidad de la historia social de la cultura, son esos detalles los que desafían nuestros esquemas, y nos permiten ...