Hermandad hirámica: la profecía del templo de ezequiel

PRESENTACIÓN El autor Las obras DIEZ CONSEJOS DEL AUTOR PARA REPRESENTAR ESTAS OBRAS LA VERDADERA Y SINGULAR HISTORIA DE LA PRINCESA Y EL DRAGÓN Personajes Primera parte. Segunda parte. BESOS PARA LA BELLA DURMIENTE Personajes Primera parte. Segunda parte. PARA SABER MÁS La verdadera y singular historia de la princesa y el dragón I. La historia II. Personajes III. Estructura y lenguaje Besos para la Bella Durmiente I. La historia II. Personajes III. Estructura y lenguaje ALGUNAS RECOMENDACIONES PARA LA REPRESENTACIÓN DE ESTAS OBRAS BIBLIOGRAFÍA PREPARÓ ESTA EDICIÓN

Un profesor de literatura española llega a Francia alejándose de su pasado. Ahí conoce a un chico sirio que deviene el centro de su existencia. «Un libro demoledor. Una novela que no está de moda.» Marta Sanz «“No hay ninguna razón para estar triste. Deberías darte cuenta”, me dijo Nizar desde fuera de la tienda de campaña con una taza caliente entre las manos y un cielo rojizo que se abría a su espalda. ¿Acaso dormiría él entre las sombras de dos frambuesos en lugar de bajo aquel cielo inmisericorde de Calais? ¿En qué parte de su sangre escondía los cien fuegos cruzados? ...

— ¡Ea, despierte hombre, que se va a caer de ese burro! Así comienza la historia entre una pareja de jóvenes, españoles de nacimiento, él isleño, ella oriunda de Galicia, que se conocen en tierras cubanas, iniciando una relación amorosa, sublime, extraordinaria, especial, que desde un primer momento, se enfrenta a dificultades de todo tipo, comenzando por la oposición del padre de ella, que es un gallego terco y cerrado como una mula, que le da una paliza a Aniceto Minutos después de tener relaciones íntimas con Felicia, y lo obliga a abandonar el pueblo, pero ella queda...

Asís nos deslumbra una vez más con un libro de narraciones repleto de sorpresas. Implacable como siempre, con esa combinación de talento, oficio y viveza criolla que lo caracterizan, Asís cuenta las historias que los prejuicios, la benevolencia y el conformismo nos impiden -nos prohíben- conocer.