Jesús de Nazaret en la percepción de un psicólogo

This complete translation, approved by the Episcopal Conference in Mexico and with the authority of the Episcopal Conferences in Colombia and Chile, is from the original texts. Its pastoral character, an important consideration of the translation team of more than 40 leading Biblical specialists, makes it an excellent choice for laypeople, religious, and priests. Esta traduccion aprobada y completa es de los textos originales. Su caracter pastoral hace que sea una seleccion excelente para las personas laicas, religiosas y sacerdotes

"Si alguien aspira al cargo de presidir la comunidad, a un buen trabajo aspira. Por eso, el que tiene este cargo ha de ser irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida seria, juiciosa y respetable. [...] También debe ser respetado entre los no creyentes, para que no caiga en deshonra y en alguna trampa del diablo" (1 Timoteo 3:1-7, DHH). "Deseo hablar con mis hermanos que ocupan puestos de confianza. [...] Los dirigentes deben tener autoridad, pero nunca han de usarla como un poder que les permita negar la ayuda a los necesitados y desamparados. Nunca debe ejercerse...

Deléitate en Dios es el mensaje que A. W. Tozer redactó como continuación de El conocimiento del Dios santo. En esta obra demuestra como los atributos de Dios, aquellas cosas que Dios nos ha revelado de sí mismo, son un camino para entender la vida cristiana de adoración y de servicio. Estamos aquí para servirle yadorarle,ysolamentepodemoscumpliresamisiónsi reconocemos quién es Él. Esta es la esencia de la vida cristiana, y la fuente de toda nuestra plenitud, gozo y consuelo. Delighting in God is the message Tozer intended to be the follow-up to The Knowledge of the Holy. He...

Ante el trato deshumanizante en que las personas son objetos de consumo, y ante seudoespiritualidades de prosperidad y «felicidad», las teologías latinoamericanas constituyen voces proféticas. De modo especial es confrontado el abuso del tiempo de la mujer y su corporeidad. La primera parte examina el paso de mujeres consumidoras a mujeres consumidas y la rentabilidad para el mercado y el patriarcado; la segunda parte revisa la justificación religiosa y la espiritualidad del consumo; y la tercera parte subraya la teología feminista y liberadora en el sentido de que todos y todas...