La Eutanasia voluntaria autónoma

Se dice que el utilitarismo es incompatible con la defensa de los derechos humanos, pues la búsqueda del mayor bien para el mayor número que prescribe el utilitarismo, puede exigir, en ocasiones, pasar por encima de los derechos. Sin embargo, quizá sea posible ofrecer una solución al conflicto presentando una doctrina utilitarista, reconocible como tal, que sea lo suficientemente amplia como para dar cabida a los derechos. La presente obra tiene como objeto exponer la doctrina de John Stuart Mill como buen ejemplo de cómo es posible llevar a cabo esta tarea.

Una de las características de las leyes eclesiásticas, las promulgadas por la Iglesia, es su historicidad, son reglas dadas para aplicar la justicia en cada momento. Diferente es el caso de las normas reconocidas por la Iglesia, esto es las que declaran aquello que es Derecho divino y por tanto inmutable. Las circunstancias históricas han ido dando lugar a muchas reformas en las reglas del proceso declarativo de nulidad matrimonial, tantas que ciertamente podría decirse que es una cuestión que está en un continuo cambio.

One does not have to be a mechanical engineer to drive a car. Similarly, for engineers, there is no requirement of a legal background to study and apply the concepts of intellectual property. What exactly is intellectual property or IP? Intellectual Property (IP) refers to "creations of the mind or 'intellect' having commercial value and which can be bought and sold just like physical property." Legal rights associated with 'intellectual property' are called 'intellectual property rights' (IPRs). Though largely confined to and taught in law schools, the subject of 'intellectual property...

El estudio intenta arrojar luz sobre la escasa claridad derivada de la redacción del art. 19.2, último párrafo, del TRLGDCU, donde parecen considerarse las prácticas comerciales como algo distinto del contrato. Las sucesivas redacciones del art. 19 del TRLGDCU son analizadas con el fin de averiguar y concretar el origen del mencionado precepto. Asimismo, se examina el difícil encaje de este párrafo con otros pasajes del mismo TRLGDCU, ya que la redacción de este enunciado no encaja con otros párrafos del mismo art. 19, ni la remisión de este art. 19.2, último párrafo, del TRLGDCU...

En esta obra, Duncan Kennedy ofrece marcos históricos que reconstruyen las diferentes formas como las élites de juristas alrededor del mundo han entendido el papel del derecho en la solución de sus problemas sociales, económicos y políticos. El autor afirma que entre el año 1850 y el 2000 ha habido tres modos de pensar el derecho -el pensamiento jurídico clásico, lo social y el pensamiento contemporáneo-, que se han difundido alrededor del mundo desde centros prestigiosos de producción jurídica del norte global hacia la periferia.