La expedición científica de Malaspina en Nueva España, 1789-1794

Durante el siglo XX tres generaciones de españoles han vivido grandes cambios: las generaciones de los años treinta, sesenta y noventa, y cada una guarda su particular memoria y su juicio del tiempo vivido. La visión del pasado y nuestras esperanzas se apoyan sobre la síntesis y la interpretación de esa memoria que ha de realizarse con la vida puesta en el futuro. Hasta hace poco tiempo ha sido muy difícil hablar de la memoria de esas tres generaciones y desde luego no se había producido un esfuerzo de clasificación de lo ocurrido, ni se había llevado a la práctica una reparación...

El presente volumen es una capitulación breve, pero complete, de los conocimientos actuales sobre los celtas, desde el siglo V. a. de C., cuando aparecen en el escenario histórico, hasta el siglo I a. de C., momento en que pierden su autonomía bajo la dominación romana y el empuje de otros pueblos bárbaros: los germanos y los dacios. Dada la importancia que los celtas tienen en la Península Ibérica, hemos considerado imprescindible añadir al libro de V. Kruta un apéndice de la doctora G. López Monteagudo, Los celtas de la Península Ibérica, que confiamos será de gran utilidad...

En Navarra hay tradiciones milenarias, centenarias y contemporáneas. Basta que un acontecimiento se repita unas pocas veces para que enseguida pase al acervo de la tradición. Así ocurre con actos que —sin ir más lejos— se han incorporado a los Sanfermines de Pamplona/Iruña en los últimos años o a fiestas recuperadas en muchos pueblos, donde solo los más ancianos las recordaban con añorada nostalgia. Con las coloridas Fiestas de Primavera y Verano, o los paloteados de San Juan, pasando por los Santos Sanadores, las Romerías, Semana Santa, las Fiestas de Hermandad, las Fiestas...

Esta revista fue realizada clandestinamente por un colectivo de cristianas y cristianos que se asumía “en constante nacimiento”. En razón de su fe, el colectivo tuvo el coraje de arriesgar su propia vida para modular una voz política disidente. El primer número de la revista explicita que la “simple proclamación explícita de la verdad, asumir sus riesgos pero también su eficacia liberadora es la tarea de NO PODEMOS CALLAR”. Los integrantes de la publicación siguen siendo, en su inmensa mayoría, desconocidos hasta el día de hoy.