Las multinacionales en Bolivia

Aun cuando veas que todo parece estar mal a tu alrededor, sigue adorando, dándole gracias a Dios. Para darle gracias a Dios no hay que, precisamente, sentirlo, simplemente, hay que decirlo. Esto te da entrada a una presencia de agradecimiento. Una vez leí esto en un devocional y lo hice mío, decía en forma de pregunta: "¿adorarías y seguirías a Dios aun si Él no reúne tus expectativas? ¿Continuarías siguiéndole aun cuando te sientes abandonado? ¿Continuarías orando?" Que fuerte. ¿Cuál sería tu respuesta? Estoy segura de que dirás "Si, lo haría" y yo también. Y aunque la...

Introducción1. Presentación 2. Las propuestas armonizadoras del derecho contractual europeo y la codificación del derecho civil catalán 2.1. Un Código civil para Cataluña. Significado 2.2. La cuestión competencial 2.3. ¿Es conveniente una regulación, por

El propósito de esta obra consiste en explicar la influencia que tiene la educación como práctica de amor sabiduría y libertad, en los cambios culturales que se presentan en Villa Progreso, Ezequiel Montes, Qro. Para ello, hacemos un recorrido histórico para analizar lo que llamamos educación, demostrando que es simple instrucción, encaminada a justificar y reproducir los mecanismos que establecen quién debe mandar y quién obedecer. Más adelante, damos cuenta del poder creador de quienes se resisten al dominio y lo revierten, en este caso, maestros y estudiantes que asumen posturas...

Un intervalo de seis años separa La ley de los Varones y La Loba de Francia. Durante esos años, de 1318 a 1324, el país ha sido sabiamente gobernado, aunque azotado por diversas calamidades: la cruzada de los campesinos, la rebelión de los leprosos, agita

Síntesis de todos los aspectos fundamentales de la realidad humana, desde la base biológica hasta la dimensión filosófica, ética, política y mitopoiética ... Esta génesis antropológica del poder es quizás uno de los mayores aportes del libro; tradicionalmente los teóricos del poder consideran a éste como un hecho que se trata de explicar en sus mecanismos intrínsecos, sin fijar la atención en su origen, razón por la cual lo sitúan en un lugar propio dentro de la dinámica social, perdiendo de vista su esencial dispersión.