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Las personas resilientes son aquellas que tienen adentro un sol que nunca se pone. Podrán ser alcanzadas por nubes grises que lo opacan por un tiempo, pero ese sol vuelve a brillar. 32 autores nos comparten sus vivencias y las herramientas para salir adelante frente a cualquier circunstancia de la vida. Excelente para evangelizar, para alentar, para disfrutar.

Jesus's Prayer is a refuge because it offers peace to the soul, but it does not generate inertia, on the contrary, it activates the action transformadora. The assiduous practitioner becomes stronger and still in the middle of the world, it finds in itself the sufficient distance between the stimuli and the reaction. It spread this one interior, previously to the answer that happens to the events, to he allows to act with deliberation, looking for the coherence between its conduct and the message of the Gospel. The Prayer of Jesus's name, known also like the Prayer of the heart, is a...

Homilías para los 52 domingos del año (ciclo B). Todas ellas, desde su variedad de estilos y sus diferentes planteamientos, están destinadas a prestar un servicio en las celebraciones dominicales de las comunidades eclesiales.Fieles a las lecturas bíblicas de cada domingo, los autores nos proponen unos textos para llevar a cabo la misión fundamental que la Iglesia tiene encomendada: la extensión de la Buena Noticia de Jesús por todos los lugares de la tierra. Sus homilías sugieren algunas luces que pueden iluminar la experiencia vivida por los creyentes de todas las épocas y, a la...

Texto académico de gran valor pedagógico, que cubre por completo y cronológicamente la historia y desarrollo del pensamiento cristiano. Partiendo de la época apostólica; siguiendo con la Iglesia primitiva; el pensamiento de los llamados Padres, las controversias con las herejías, los Concilios, la Edad Media o "edad oscura", la Reforma y sus ramificaciones; hasta llegar al siglo XX, con los teólogos europeos: Barth, Bultman, etc.; las corrientes teológicas en Estados Unidos; las nuevas direcciones de la teología católica; y las teologías del Tercer Mundo. Basta con ojear el índice ...

El subtitulo de esta obra senala claramente la voluntad del autor de mostrar las posibilidades especulativas de la fantasia y del lenguaje imaginativo en el humanismo italiano. Hace evidentes en cada uno de sus once capitulos el contraste y las diferencias respecto al concepto tradicional del saber y de la palabra racional. Critica, en primer lugar, la primacia de la logica formal en la obra de Wittgenstein, y concluye su libro refiriendose a Giambattista Vico, del que muestra la actualidad de su pensamiento humanistico.