Memoria y olvido

Recuerdos, vivencias, saberes, conocimiento, reglas, pericia, habilidades... Todo eso y más configura el contenido de la memoria. Una función, una facultad, un sistema vigoroso y débil al mismo tiempo, especialmente sensible a los efectos de una multiplicidad de factores internos y externos, individuales y sociales, que pueden desfigurar, alterar y distorsionar su contenido o bloquear sus rutas de acceso. La memoria se nos revela como un proceso cognitivo extraordinariamente flexible, versátil, maleable y frágil, y, por ende, muy vulnerable al cambio, al error y también a la...

Sexualidad? mucho más que sexo integra los resultados de las investigaciones que ha realizado el grupo Familia y Sexualidad, del Departamento de Psicología de la Universidad de los Andes, desde 1997, sobre los factores culturales, sociales, interpersonales e individuales que determinan las decisiones y los comportamientos sexuales de las personas en la juventud. El libro está escrito de tal manera que permite a quien lo lee partir de sus propias inquietudes e intereses para explorar nuevos conceptos e identificar aquellos vacíos que necesita llenar para decidir sobre los asuntos que...

Cultive un sentido de sí mismo más fuerte y descubra cómo puede prosperar en la vida usando el Eneagrama, ¡Complete con el Libro de prueba del Eneagrama! ¿QUIÉN SOY? ¿Cómo puedo estar a la altura de mi potencial y cómo dejar ir las cosas que me detienen? ¿Cómo puedo convertirme en mi mejor yo auténtico sin comprometer mis relaciones? Estas son solo algunas de las preguntas que nos hacemos mientras disfrutamos de nuestra soledad. Para saber quién es realmente y cómo cultivar un sentido más fuerte de sí mismo y de propósito, primero debe aprender a mirar hacia adentro y luego...

Aparecer a la vida pública, para un griego, no tenía solamente el significado de hacerse presente, suponía también un sentir profundo muy particular que consistía en manifestar su brillo, entrar en el agón, para intentar ser por fuera del cerrado mundo del hogar (oikos). No se trata en lo más mínimo de una cuestión de poder, puesto que el aparecer no contempla un fin en sí, solo el aparecer en función de su dokei moi, del parecer que lo singulariza con el aparecer de su goce. La tragedia muestra, de este modo, el fruto envenenado de la retórica en el acontecimiento trágico, ya no ...

Excerpt from Moral para Intelectuales Este libro es la vers1on taquigráfica en bruto, de algunas (pocas lecciones del curso ¡de Moral que di en la Universidad de Montevideo (enseñanza Secundaria) en el año de 1908. Iusta mal escrito, o, mejor, mal hablado, hasta más allá de los límites permitidos aún en las obras que no tienen ningún fin literario, lo mal se debe a que, absorbido por ocupaciones múltiples y abrumado-ras, no... dispongo del tiempo neceseario para ¡corregir la forma, dándole, ya que no la galanura y brillo que no están a mi alcance, ¡por lo menos la concisión y...