Mitos de la historia mexicana

Alejandro Rosas es un destacado historiador, escritor y divulgador mexicano, conocido por su enfoque en la historia de México y su capacidad para hacer accesibles temas complejos a un público amplio. Nació en la Ciudad de México el 5 de diciembre de 1971. Desde una edad temprana, desarrolló un profundo interés por la historia, lo que lo llevó a estudiar en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde cursó la carrera de Historia.

A lo largo de su carrera, Rosas ha trabajado en diversas instituciones académicas y culturales, incluyendo el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y como colaborador en el Canal 11 y el Canal de Historia. Su labor como investigador lo ha llevado a especializarse en temas relacionados con la Revolución Mexicana, la historia política y social de México, así como la historia del siglo XX en el país.

Uno de los aspectos más destacados de la carrera de Alejandro Rosas es su habilidad para comunicar la historia a un público general. A través de sus libros, conferencias y programas de televisión, ha logrado captar la atención de jóvenes y adultos, convirtiéndose en un referente en la divulgación histórica en México. Su enfoque accesible y ameno ha hecho que muchos se interesen por la historia de su país, contribuyendo a una mayor conciencia histórica en la sociedad mexicana.

Entre sus obras más conocidas se encuentran:

• La historia de México en 100 palabras
• El grito de la independencia
• La historia de México en 10 minutos
• Los grandes mitos de la historia de México

Rosas no solo es autor de libros, también ha participado en programas de radio y televisión, donde ha abordado diversos temas históricos, desmitificando algunas de las creencias más comunes y presentando una visión más crítica y fundamentada de los eventos que han marcado la historia de México.

Además de su faceta como historiador, Alejandro Rosas es un apasionado defensor de la educación y la cultura en el país. Ha estado involucrado en varias iniciativas que buscan fomentar la lectura y el conocimiento histórico entre los jóvenes. Su compromiso con la educación lo ha llevado a colaborar con diversas instituciones educativas, impartiendo conferencias y talleres que inspiren a las nuevas generaciones a interesarse por su historia y patrimonio cultural.

En resumen, Alejandro Rosas es un intelectual que ha dedicado su vida a la investigación y divulgación de la historia de México. Su labor ha sido reconocida no solo por su amplia producción literaria, sino también por su capacidad de acercar la historia a un público diverso, contribuyendo así a la formación de una sociedad más informada y consciente de su pasado.

En breves e irreverentes anécdotas, en las que la acidez y el humor se desbordan sin timidez, México bizarro retrata un país tan surrealista que lo mismo tiene sabor a chiste que a pesadilla. En sus páginas se encuentran episodios como aquel en que una vidente fue contratada por un fiscal para resolver un homicidio, el exótico cortejo fúnebre a la pierna de Santa Anna, la huelga de hambre de un expresidente que dejó al país en la quiebra, la rodilla que Sara García se fracturó a propósito para ser la eterna abuela del cine, la trágica vida de la Mataviejitas y la funesta ocasión...

El México que nos duele es un libro valiente, escrito por dos testigos agudos de nuestro pasado y presente. En una intrépida valoración generacional, Alejandro Rosas y Ricardo Cayuela Gally nos enfrentan a episodios que hieren pero ayudan a la imprescindible tarea de conocer la realidad de nuestro país. Desde la fundación de la república hasta la crisis electoral de 2006, de la tradición autoritaria hasta las convulsiones de la democracia, de nuestros presuntos pactos colectivos hasta el descubrimiento de que, quizás, ni siquiera sabemos a dónde vamos, esta obra provocará...

Narra la fundación de México-Tenochtitlan en 1325, en una pequeña isla en medio del lago de Texcoco que llegó a ser la sede del imperio azteca, uno de los más poderosos de Mesoamérica; que con su poderío militar sometió a casi todas las naciones indígenas de su entorno y los obligó a rendir tributo. La capital azteca fue conquistada en 1519, por los españoles al mando de Hernán Cortés.

Esta es la historia de un grupo de hombres que comenzó en las cavernas y luego de miles de años, encontraron una señal: un águila posada en un nopal devorando una serpiente. Es también el recuento del nacimiento y caída de la gran Tenochtitlán, símbolo hegemónico de uno de los imperios con mayor influencia en la América precolombina. Y es la crónica del surgimiento de la Nueva España con su esplendor virreinal, preámbulo de la tormenta independentista que se avecinaba en los dominios de la Corona española. Así inicia el primer volumen de la colección ÉRASE UNA VEZ MÉXICO,...

En el presente libro se condensa una serie de trabajos discutidos en las sesiones que el seminario de investigación "Santos, devociones e identidades" de El Colegio Mexiquense, A.C celebró en 2017, con la participación de diversos investigadores del fenómeno religioso, procedentes de diferentes instituciones de educación superior del país. Los estudios que aquí se exponen explican, a la luz del examen histórico, antropológico y sociológico la manera en que la Iglesia católica ha conseguido adaptarse y sobrevivir al paso del tiempo, a través del fomento de los cultos...

Estudio de las las fortificaciones habaneras, magnifica sintesis de cuantro siglos de arte defensivo espanol en America, su historia, arquitectura, ingenieros militares, valores culturales.

Obra histórica enriquecida con abundantes citas de conocidos autores, narra, en orden cronológico, la vida del pueblo judío desde su formación hasta mediados del siglo XX. Desde la Edad Antigua hasta la Contemporánea, un recorrido por varios continentes lleno de sorpresas, de tolerancia e incomprensiones, de aislamientos voluntarios y forzados y de intentos, más o menos generalizados, por llegar a ser comprendidos y respetados. Una prolongada existencia en la que los hechos cotidianos se entremezclan con trágicos acontecimientos y con eventos de gran trascendencia e influencia...

¿Cómo debe escribirse la historia? Esta cuestión ha sido debatida desde los comienzos de la historiografía griega, que, con la advocación de la musa Clío, subrayó su preocupación literaria. A partir del siglo XIX, la cientifización de los estudios históricos puso de relieve, más allá del problema estilístico, el epistémico de la relación entre conocimiento, lenguaje y realidad pasada. Historiadores, científicos sociales, filósofos y lingüistas han venido tejiendo así una compleja red de argumentos en torno a un temario profundamente antropológico que implica...