De Tenochtitlan a la Nueva España

Alejandro Rosas es un destacado historiador, escritor y divulgador mexicano, conocido por su enfoque en la historia de México y su capacidad para hacer accesibles temas complejos a un público amplio. Nació en la Ciudad de México el 5 de diciembre de 1971. Desde una edad temprana, desarrolló un profundo interés por la historia, lo que lo llevó a estudiar en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde cursó la carrera de Historia.

A lo largo de su carrera, Rosas ha trabajado en diversas instituciones académicas y culturales, incluyendo el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y como colaborador en el Canal 11 y el Canal de Historia. Su labor como investigador lo ha llevado a especializarse en temas relacionados con la Revolución Mexicana, la historia política y social de México, así como la historia del siglo XX en el país.

Uno de los aspectos más destacados de la carrera de Alejandro Rosas es su habilidad para comunicar la historia a un público general. A través de sus libros, conferencias y programas de televisión, ha logrado captar la atención de jóvenes y adultos, convirtiéndose en un referente en la divulgación histórica en México. Su enfoque accesible y ameno ha hecho que muchos se interesen por la historia de su país, contribuyendo a una mayor conciencia histórica en la sociedad mexicana.

Entre sus obras más conocidas se encuentran:

• La historia de México en 100 palabras
• El grito de la independencia
• La historia de México en 10 minutos
• Los grandes mitos de la historia de México

Rosas no solo es autor de libros, también ha participado en programas de radio y televisión, donde ha abordado diversos temas históricos, desmitificando algunas de las creencias más comunes y presentando una visión más crítica y fundamentada de los eventos que han marcado la historia de México.

Además de su faceta como historiador, Alejandro Rosas es un apasionado defensor de la educación y la cultura en el país. Ha estado involucrado en varias iniciativas que buscan fomentar la lectura y el conocimiento histórico entre los jóvenes. Su compromiso con la educación lo ha llevado a colaborar con diversas instituciones educativas, impartiendo conferencias y talleres que inspiren a las nuevas generaciones a interesarse por su historia y patrimonio cultural.

En resumen, Alejandro Rosas es un intelectual que ha dedicado su vida a la investigación y divulgación de la historia de México. Su labor ha sido reconocida no solo por su amplia producción literaria, sino también por su capacidad de acercar la historia a un público diverso, contribuyendo así a la formación de una sociedad más informada y consciente de su pasado.

El amor ha azotado por igual a conquistados y conquistadores, realistas e insurgentes, liberales y conservadores, revolucionarios, tlatoanis, virreyes, presidentes, caudillos, intelectuales, artistas... Tan democrático como la muerte, el amor ignora banderas políticas, principios, creencias, talentos y profesiones. 99 pasiones en la historia de México revela los amores que doblegaron a los hombres que ostentaban el poder, los pecadillos y aventuras licenciosas de otros, los excesos románticos de algunos...

La historia oficial impidió que los mexicanos conociéramos nuestro pasado con todos sus matices; nos presentó personajes perfectos e infalibles que enfrentaban a terribles y despiadados enemigos; caudillos que hablaban por el pueblo contra villanos que lo engañaban. En blanco y negro, ésa fue la historia que nos contaron. La presente obra derrumba por completo la historia oficial, acabando con los mitos que permearon la conciencia de la sociedad. A través de sus páginas encontraremos a un Hidalgo que ordenaba matanzas de españoles, a un Juárez que nunca se vio como indio; a un Madero ...

El México que nos duele es un libro valiente, escrito por dos testigos agudos de nuestro pasado y presente. En una intrépida valoración generacional, Alejandro Rosas y Ricardo Cayuela Gally nos enfrentan a episodios que hieren pero ayudan a la imprescindible tarea de conocer la realidad de nuestro país. Desde la fundación de la república hasta la crisis electoral de 2006, de la tradición autoritaria hasta las convulsiones de la democracia, de nuestros presuntos pactos colectivos hasta el descubrimiento de que, quizás, ni siquiera sabemos a dónde vamos, esta obra provocará...

Charles A. Hale (1930-2008) es reconocido como uno de los principales historiadores del pensamiento politico mexicano y latinoamericano. Fue autor de dos libros fundamentales sobre el liberalismo en Mexico y de una biografia intelectual de Emilio Rabasa, que se publico poco antes de su fallecimiento.

Veinte ensayos, producto de la colaboración de grupos de investigación de las universidades de Cantabria y Nacional Autónoma de México, sobre la historia mexicana y española, desde una perspectiva multidisciplinar, durante este periodo de entre siglos que ha marcado para ambos países cesuras significativas de la consolidación y declinar de la cultura liberal. Esta mirada cruzada entre ambas experiencias nacionales se presenta como una oportunidad espléndida para indagar en los componentes fundamentales de la historia y culturas española y mexicana.

Una juez europea deniega el divorcio a una musulmana que quieres separarse de un marido que la maltrata, alegando que los castigos coorporales a la mujer son pr ctica aceptada en el Cor n. No se trata de una novela de ficci¢n, sino de algo ocurrido en la Rep£blica Federal de Alemania en el a¤o 2007. Otro ejemplo m s de hasta que punto el Islam forma parte en este siglo XXI de la realidad cotidiana de unos occidentales que, hasta ahora, pens bamos que la historia giraba en torno a nuestro estilo de vida. Cierto que empezamos a darnos cuenta de lo ocurrido el 11 de septiembre de 2001. Desde...

Cuando Mary W. Shelley escribió Frankenstein (1818), una de las obras clave del Romanticismo europeo, no podía ni tna solo imaginar que su delirio novelesco llegaría a ser algún día posible.l su novela pretendía ser, ante todo, una relectura de los viejos mitos de creación a la luz de la estética romántica. Pero acaso, sin darse cuenta, esa relectura remitía fundamentalmente a la técnica y el progreso, nuevos dioses de Occidente. No era el logos místico del Evangelio de San Juan ni el saber hermético de rabino Löv lo que animaba la obra del Dr Victor Frankentein, sino la ciencia.