Motivos para odiar a Rufus

1898. La España ciudadana malvive el naufragio colonial cuando la Familia Arrieta regresa de Filipinas desahuciada por el nuevo poder hegemónico. En Madrid van a producirse momentos de convulsión. El joven Luis Torrón encuentra a Isabel, la mayor de los Arrieta, mientras, en Centroeuropa, las élites ultiman el "reparto de África" y el consecutivo, el del imperio marroquí, entre franceses y españoles. La guerra del Rif, con sus fuertes repercusiones en las metrópolis coloniales, va a generar el torbellino de estos primeros años del siglo XX, en medio del cual las hermanas Arrieta y...

El poder cambia a toda alma ambiciosa de deseos egoístas y eso es lo que está empezando a destruir poco a poco a la humanidad, pero siempre existe la esperanza de ver un nuevo mundo sin violencia, sin injusticia, ver un cielo azul y respirando paz lográndolo a través del amor sentimiento más puro que puede ennoblecer al corazón más duro si éste deja que entre en él, sólo esta esperanza existe en las almas con deseos de poder, poder cambiar para ellos y para los demás y así ayudar a la humanidad con amor y fe. Elena es una joven universitaria de escasos 21 años con una familia...

Esta novela, situada en la primera mitad de nuestro siglo, cuenta la historia del Dr. Wilbur Larch –santo varón y obstreta, eteradicto y abortista, director de un orfanato– y la de su huérfano favorito, Homer Wells, quien nunca consigue ser adoptado. El Dr. Larch siente la obligación moral de liberar a las madres pobres de un embarazo no deseado, antes que admitir en un asilo a sus hijos abandonados. Homer Wells, a quien Larch quiere como a un hijo, al crecer se niega en cambio a "acabar con una vida humana". La novela es, claro, mucho más que un libro sobre el aborto, aun así...

La obra trata de la vida de Nana (Anne Copeau), de la rama familiar de los Macquart afectada por las taras genéticas. ... Es así como Zola da la imagen de una mujer bella, pero corrupta por su genética, que muestra la degradación que puede alcanzar el ser humano por causas deterministas y superiores a él.