Población y sociedad. Chile (1880-1930)

Los textos reunidos en la presente obra ahondan en algunos de los rasgos más característicos del ejercicio de la violencia, y en general de las conductas ilícitas dentro del espacio familiar. Los autores buscaron comprender las bases sociales y culturales que ofrecieron legitimidad y legalidad al castigo a la mujer por parte del marido, al igual que los referentes constitutivos del sentido que alcanza lo ilícito en el contexto familiar de la época.Cubre un largo período que corresponde a la vigencia de ese derecho masculino de castigo en la nueva Granada.Durante los siglos XVII y XVIII, ...

En este libro y su recorrido gráfico, podrás comprobar como en Madrid, con el paso de los siglos, los hechos históricos han ido transformando el Prado de San Jerónimo y los jardines del palacio del Real Sitio del Buen Retiro.

Desde el final de la Guerra Civil hasta el fin de la dictadura, la presencia italiana en la prensa española fue constante, y su análisis sin duda arroja luz sobre los lazos interculturales que unían a ambos países. En la presente obra la autora estudia las relaciones ítalo-españolas desde el punto de vista de las noticias y los comentarios aparecidos en la prensa barcelonesa, centrán­dose en dos publicaciones periódicas fundamentales del ámbito cultural catalán de esos años: el diario generalista La Vanguardia (por entonces, La Vanguardia Española), en castellano, y la revis­ta...

González Prada fue uno de los más influyentes pensadores peruanos de inicios de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. En esta antología se recogen los ensayos más combativos. En ellos trabaja los más variados temas; desde lo filosófico y religioso a lo político y estético. Su prosa, aunque de combate, es refinada y acusa ya las influencias del modernismo en la transformación del idioma español. En el "Discurso del Politeama" (1888) despliega su infatigable activismo haciéndose eco del grito: "¡Los viejos a la tumba; los jóvenes a la obra!", que se convirtió en el lema de...

Exploración antropológica que recorre los senderos ocultos del alma y la cosmogonía de una comunidad tzotzil de los Altos de Chiapas. La autora recogió testimonios y observaciones sobre el concepto de mundo que tienen los indígenas de San Pedro Chenalhó.