Tinta y oro

¿Sabes planificar un texto, hacerte preguntas u organizar las ideas?, ¿evalúas qué conocimientos tienes y qué necesitas buscar?, ¿sabes buscar los documentos adecuados o te pierdes entre tanta pantalla?, ¿te pones a redactar sin tener todos los datos organizados?, ¿redactas un texto académico de manera objetiva y usando el lenguaje adecuado? ¿Sabes citar los documentos o acabas cometiendo plagio?, ¿sabes escribir la referencia bibliográfica de un tuit o de un artículo?, ¿reconoces la aportación de los diferentes autores que has consultado? Y cuando vas construyendo el texto,...

Este libro presenta la evolución de la difusión de la prensa diaria en Euskadi y Navarra desde los comienzos de la transición democrática hasta nuestros días, compara la evolución de la difusión de la prensa de abasto estatal con la de la prensa con sede en el País Vasco y, finalmente, analiza la interdependencia que se observa entre los diferentes proyectos periodísticos y sus ámbitos de difusión territorial.

En este libro se estudia como el ngangulero ve en el simbolismo de la ceiba (como en cualquier árbol sagrado) el ámbito simbólico de la solución de sus conflictos, ya que el árbol le ofrece un lenguaje propio en el cual encuentra una armonización a las siguientes oposiciones: la vida, la muerte, el bien y el mal, el orden social y el desorden social; y ello le confiere seguridad a su existencia. Dentro de este estudio se revelan todo un aspecto escondido de la interpretación que el ngangulero hace a partir de la realidad social y el mundo.

Una severa estatua en una plaza, el piadoso vitral de una iglesia, la simpática efeméride en la portada de una revista infantil representan objetos portadores de significado social, diseñados para transmitir una determinada impronta donde el pasado se temporaliza en un presente épico, perpetuo e inamovible. Desde lo alto del pedestal, el héroe nos asegura que las cosas sucedieron así y no de otra manera, aunque el proceso recordatorio puesto en escena tergiverse el hecho que representa. El patrimonio conmemorativo tiene como misión didáctica naturalizar un relato convincente e imponer ...