35 Consejos para un Cerebro Feliz

Los sistemas esotéricos contemporáneos explotan casi invariablemente el deseo humano de perseguir o adquirir conocimientos. Es un hecho prácticamente universal que tales sistemas no prestan atención a las barreras –a menudo no advertidas– que impiden el conocimiento y la comprensión. Antes de que el aprendizaje pueda tener lugar, ciertas condiciones y factores básicos han de ser estar presentes, ya sea en el individuo o en el grupo. Partiendo de los fundamentos planteados en Aprender a aprender y El yo dominante, Idries Shah ilumina en la presente obra esos factores.

El psicoanálisis, a diferencia de otras escuelas o corrientes de la intervención psicológica, no se entiende como una herramienta técnica que se autovalida. Por el contrario, se trata de una teoría, de un cuerpo conceptual estructurado del que se desprende una práctica, un modelo de intervención específico. En este sentido, y dada la amplitud de escuelas y enfoques que posee la práctica psicoanalítica, se ha optado por trabajar sobre una de estas teorías, en concreto la teoría psicoanalítica de orientación lacaniana, puesto que es la más aplicada en la actualidad y la que ha...

El objetivo de este trabajo es hacer un planteamiento general y naturalista de los fenómenos psíquicos; planteamiento que quiere ser una alternativa teórica a los modelos dualistas y mecanicistas en boga –cognoscitivo y cibernético, particularmente-, a la vez que un ordenamiento sistemático y coherente, aunque no exhaustivo, de los conocimientos sobre aquellos fenómenos\n__________________________________________________ \n¡DESCUENTOS ESPECIALES PARA LOS ALUMNOS DE\nLICEU PSICOLÒGIC!\n\n \n¡Atención! Si eres alumno del Liceu Psicològic y quieres hacer pedido, puedes seguir dos...

Para empezar, un poco de “cultura”: Cultura, deriva del verbo latino “colere”, que significa cultivar. “Cultum”, en latín, agricultura” y “Cultus” cultivo de la tierra. En el s.XVIII, Cultura es usado para referirse a lo espiritual. Culto es, pues, un rasgo individual y no tanto social. Existe el hombre “culto” o “inculto”, términos que persisten hoy día. Las nuevas corrientes de sociología y antropología moderna redefinen este término, entendiendo Cultura en un sentido social.