AFECTOS RELIGIOSOS

Jonathan Edwards (1703-1758) fue un teólogo, filósofo y predicador puritano estadounidense, conocido como uno de los líderes del Gran Despertar en el siglo XVIII. Nacido en East Windsor, Connecticut, fue el hijo de un ministro congregacional y creció en un entorno profundamente religioso. Desde joven, Edwards mostró un notable talento para el estudio, especialmente en el ámbito de la teología y la filosofía. A la edad de 13 años, ingresó a la Universidad de Yale, donde se graduó con honores en 1720.

Tras completar su educación, Edwards se convirtió en pastor en un pequeño pueblo de Massachusetts, donde desarrolló su estilo de predicación apasionado y emocional. Su obra más famosa, "Sinners in the Hands of an Angry God", es un sermón que ilustra su enfoque lleno de fervor y que tuvo un impacto duradero en el público de la época. Este sermón, pronunciado en 1741, es conocido por su vívido lenguaje y por evocar un profundo sentido de temor y conciencia del pecado en sus oyentes.

Edwards fue un pensador innovador que combinó la teología con la filosofía y el empirismo, lo que le llevó a explorar cuestiones sobre la naturaleza de la experiencia humana y la relación entre Dios y el hombre. En su obra "A Treatise Concerning Religious Affections", Edwards analizó las emociones y cómo estas pueden ser instrumentos tanto de la gracia divina como de la autoconfianza engañosa. Defendió la idea de que las verdaderas conversiones y experiencias religiosas pueden ser identificadas por sus efectos en el carácter y comportamiento de las personas.

Además de su labor como predicador, Edwards también fue un prolífico escritor. Sus obras abordan temas que van desde la filosofía hasta la cosmología, y su pensamiento influyó en el desarrollo del calvinismo en América. Es considerado un precursor del movimiento evangélico y su legado perdura en muchas corrientes del cristianismo contemporáneo.

• Obras destacadas:
  • "Sinners in the Hands of an Angry God"
  • "A Treatise Concerning Religious Affections"
  • "The Freedom of the Will"
  • "The End for Which God Created the World"

En 1757, Edwards aceptó el cargo de presidente de la Universidad de Princeton, donde continuó escribiendo y reflexionando sobre temas teológicos hasta su muerte en 1758. Su predicación y sus escritos influyeron en numerosos líderes religiosos y filósofos subsecuentes, y su énfasis en la necesidad de una experiencia personal de conversión ha dejado una impronta significativa en la tradición cristiana evangélica.

La vida y obra de Jonathan Edwards no solo reflejan las complejidades de la fe y la razón en su tiempo, sino que también plantean preguntas profundas sobre la condición humana, la moralidad y el propósito divino, resonando aún hoy entre estudiosos y creyentes por igual. Su legado sigue vivo en la teología moderna y continúa siendo objeto de estudio y debate en el contexto de la historia religiosa de América.

Mi querido y joven amigo, Como deseaste que te enviara, por escrito, algunas instrucciones sobre cómo conducirte en tu curso cristiano, ahora responderé a tu petición. El dulce recuerdo de las grandes cosas que he visto últimamente en su iglesia, me inclina a hacer todo lo que esté a mi alcance para contribuir al gozo espiritual y a la prosperidad del pueblo de Dios allí. 1. Les aconsejo que mantengan una gran seriedad en la religión, como si supieran que están en un estado de naturaleza, y estuvieran buscando la conversión. Aconsejamos a las personas que están bajo convicción, que ...

Edición especial de La historia de los judíos de Paul Johnson. Una historia de cuatro mil años -de Abraham a la consolidación del Estado de Israel- en la que se ha forjado una cultura que ha ejercido una influencia innegable en la formación del mundo moderno. «Ningún pueblo ha insistido más firmemente en que la humanidad tiene un destino y la historia un propósito.» Desde el descubrimiento del monoteísmo por los israelitas hasta sus aportaciones en la creación y el desarrollo del capitalismo, el socialismo y el psicoanálisis, el genio judío se percibe en todas las...

"Hace casi cinco siglos, Martn Lutero se sublev contra aquellos que insistan en que haba que dejar la Buena msica en manos del Diablo. Nancy Pearcey demuestra en este libro que la Buena cultura no solo no est reida con el cristianismo sino que adems el cristianismo ha sido esencial en su creacin, preservacin y diffusion. Se trata de un mensaje sumamente relevante en una poca en que, lamentablemente, muchos desean dejar la cultura en manos del Diablo."

Joe Paprocki, autor de la exitosa serie de libros La caja de herramientas del catequista ha escrito el primer libro que demuestra, paso por paso, cómo impartir una sesión catequética de 75 minutos con técnicas prácticas que amplían y enriquecen el material del libro de texto para crear un mejor clima de oración en el salón de clase. Más allá de la caja de herramientas del catequista le permite a los jóvenes encontrar a Jesús en la oración, en lugar de solo leer sobre él, de manera que puedan convertirse en discípulos de Cristo para toda la vida. Joe Paprocki, best-selling...

Agobiado por la cultura y aturdido por los avancs científicos y tecnológicos, el hombre moderno xperimenta cada día más su falta de Sabiduría. Ycuando al fin puede tomar contacto con aquello qe tanto busca y desea, entonces normalmente le poponen teorías y especulaciones que en la mayorí de los casos son productos de personas inteligetes, aunque carecen de la base que las una y lasvincule a un sistema de Sabiduría que extienda ss rayos y abarque todos los campos de la vida. La ética del Sinaí, basado en el tratado de la ishná denominado Pirkei Avot, reúne las enseñanzs éticas de ...