ANDRÉ MALRAUX. UNA VIDA, UNA OBRA . ESTA ALIANZA.

MATERIA "DEL CUERPO, " MATERIA "DE LA SEXUALIDAD, " MATERIA "DE LA RAZA, " MATERIA "DE LOS MEDIOS," MATERIA "DEL LENGUAJE" ' ¿QUÉ ES UNA MUJER? ' 'LA HEMBRA ES UNA HEMBRA EN VIRTUD DE UNA CIERTA FALTA DE CUALIDADES' ¿QUÉ ES UNA MUJER? La libido de la mujer, pasando también por una fase narcisista, se volverá objetiva, normalmente hacia el hombre; pero el proceso será mucho más complejo, porque la mujer debe pasar del placer clitoridiano al vaginal. "La libido es constante y regularmente masculina en esencia, ya sea que aparezca en el hombre o en la mujer". Se niega a considerar que la ...

En el libro octavo de la política o en el quinto, dependiendo la ordenación, se habla de la música en el marco de la educación. Esto es algo que evidentemente ya había sido tratado por Platón en la República, cuando desecha determinados estilos musicales en beneficio de otros muchos más, mucho más militares, como es el caso, por ejemplo, la música dórica, para que digamos el pueblo no entre en hábitos hedonistas y se acostumbre a la disciplina y al sacrificio por lo común. Bien, Aristóteles, evidentemente no reduce la poesía a la versificación, sino que entiende que son tanto. ...

EL CAUDILLO FRANCISCO FRANCO Y BAHAMONDE ¡Viva España Única! ¡Viva España Grande! ¡Viva España Libre! 1 de octubre de 1936 – 20 de noviembre de 1975 PredecesorMiguel Cabanellas (bando sublevado) José Miaja Menant (bando republicano) SucesorAlejandro Rodríguez de Valcárcel (Pte. Consejo de Regencia) Juan Carlos I (Rey de España) Presidente del Gobierno de España 30 de enero de 1938 – 8 de junio de 1973 VicepresidenteFrancisco Gómez-Jordana Sousa (1938-1939) Agustín Muñoz Grandes (1962-1967) Luis Carrero Blanco (1967-1973) PredecesorFrancisco Gómez-Jordana Sousa (bando...

Brillante crítica a la economía liberal que busca superar su egoísmo latente y apuesta por la relevancia de las comunidades intermedias. La dimensión moral se redactó en la Escuela de Negocios de Harvard, en los años en que Amitai Etzioni investigaba y enseñaba en Boston. Su punto de partida lo constituye las notables reticencias que suscitan los planteamientos éticos en las escuelas de negocio liberales, sobre todo, porque en la medida en que los investigadores consideran el propio interés como el único motor del comportamiento humano, cualquier otra perspectiva es...

Esta obra, conocida también como Segundo discurso, se publicó en Francia en 1755 y responde a una pregunta planteada por la Academia de Dijon: “¿Cuál es el origen de la desigualdad entre los hombres, está respaldada por la ley natural?”. Rousseau se opone principalmente a la tesis de Hobbes, que consideraba al hombre malo por naturaleza, y critica que este no retrocede lo suficiente en el tiempo para comprender al hombre natural. Así, el autor francés busca un conocimiento más profundo y llega a la conclusión de que el hombre natural es “un buen salvaje que vive disperso entre...

" Yo he publicado un libro en 1923 que con cierta solemnidad —tal vez la madurez de mi existencia me invitaría hoy a no emplearla— se titula El tema de nuestro tiempo; en ese libro, con no menos solemnidad, se declara que el tema de nuestro tiempo consisten reducir la razón pura a “razón vital”. Esto escribe Ortega en 1932, y con ello deja constancia del papel prioritario que ocupa la obra en su producción filosófica. En El tema de nuestro tiempo se dan cita temas ya clásicos en las ideas de su autor: la teoría de las generaciones, el concepto de perspectiva, la superación del ...

En 1993 Samuel Huntington escribió un artículo en la revista Foreign Affairs titulado "¿Choque de civilizaciones?", desarrollado en un libro posterior: El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Huntington defendía en ambas obras que los futuros conflictos armados tendrían su origen en los choques culturales provocados por las diferencias entre las diversas civilizaciones distribuidas por el planeta. El 11-S, con todo su horror real y mediático, fue para algunos la confirmación de las teorías del "choque". Frente a esta concepción de confrontación entre...