Resumen del Libro

Aparecer a la vida pública, para un griego, no tenía solamente el significado de hacerse presente, suponía también un sentir profundo muy particular que consistía en manifestar su brillo, entrar en el agón, para intentar ser por fuera del cerrado mundo del hogar (oikos). No se trata en lo más mínimo de una cuestión de poder, puesto que el aparecer no contempla un fin en sí, solo el aparecer en función de su dokei moi, del parecer que lo singulariza con el aparecer de su goce. La tragedia muestra, de este modo, el fruto envenenado de la retórica en el acontecimiento trágico, ya no hay acuerdo que sostenga el saber adquirido por la interpretación con la palabra, que ajuste lo real a su efectuación. La tragedia como hecho literario ya es ese fruto envenenado, y ese fruto envenenado, para el mundo que de allí en más se muestra, lleva el nombre de deseo.