AVIVAMIENTO

Debido a la época de su composición, a muchas obras de la literatura judía de los siglos II y I antes de Cristo y de los dos siguientes se les ha calificado de forma convencional como "literatura intertestamentaria"; es decir, entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Son obras que reflejan el desarrollo del pensamiento judío al final del periodo del Segundo Templo, un mundo muy plural, complejo y apasionante, que supuso el final de una época que ya no volvería y el comienzo de otra marcada por el nacimiento del cristianismo y del rabinismo. El lector encontrará aquí una introducción...

El libro que ahora se presenta es producto de un espacio de estudio, discusión y análisis entre pares académicos dedicados a la comprensión y explicación de los asuntos religiosos. En el año 2018, un grupo de investigadores, pertenecientes a distintos espacios de educación superior nos reunimos en un seminario titulado "¿En Búsqueda de una Espiritualidad sin Religión? Jóvenes, Interioridad y Creencias Religiosas". Coincidimos académicos de la Universidad de Guadalajara a través del Centro de Estudios de Religión y Sociedad, el Cuerpo Académico Cultura, Religión y Sociedad,...

Hay una historia que dice que cada mañana, Dios envía a dos ángeles del cielo para que nos visiten. ¿Quiénes son estos ángeles? Encontrémonos con ellos... El nombre del primer ángel es ‘Preguntar’... y el nombre del segundo ángel es 'Alabanza'. Ambos ángeles llevan cestas. Cuando miramos lo que está dentro de la canasta del primer ángel, encontramos que la canasta está llena, justo en la parte superior, rebosante de nuestras peticiones de oración a Dios, tales como 'dame una casa grande, quiero un auto nuevo, tráeme un mejor trabajo y quiero mucho dinero’. Ahora, cuando...

La libertad según un punto de vista negativo o positivo, la articulación de los polos fe y religión, individuo y comunidad, libertad y responsabilidad, constituyen los temas de las contribuciones de este número de Concilium sobre la libertad religiosa. Los autores abordan en primer lugar la experiencia del mundo europeo de tradición cristiana, tanto oriental como occidental, antes de estudiar qué acontece entre los musulmanes, en Asia y en América Latina, con el objetivo de fundamentar una validez universal e inalienable de los derechos humanos en materia religiosa.