Breve historia de la globalización

Jürgen Osterhammel es un destacado historiador y académico alemán, conocido por su trabajo en la historia contemporánea, la historia global y el estudio de la modernidad. Nació el 22 de diciembre de 1946 en la ciudad de Freiburg im Breisgau, Alemania. A lo largo de su carrera, ha abordado temas complejos que abarcan una variedad de períodos y regiones, siendo particularmente relevante su análisis sobre la historia de Asia y su interacción con Europa.

Osterhammel estudió historia, sociología y ciencia política en las universidades de Freiburg y Heidelberg. Se doctoró en 1970 en la Universidad de Freiburg, donde su trabajo inicial se centró en la historia de la colonia alemana en África. A medida que su carrera avanzaba, sus intereses académicos se expandieron hacia la historia mundial y la teoría de la globalización, convirtiéndose en uno de los principales exponentes de la historia comparativa.

Uno de los hitos más significativos de su carrera fue la publicación de su obra "La Era de la Globalización: Una Nueva Historia" (Die Verwandlung der Welt) en 2009, un texto que examina cómo la interconexión global ha cambiado la forma en que entendemos la historia. Este libro no solo es un estudio exhaustivo sobre el siglo XIX, sino que también ofrece un marco teórico para analizar la globalización y su impacto en diferentes culturas y economías. Con más de mil páginas, la obra ha sido aclamada por su profundidad y amplitud, lo que le valió numerosos premios y reconocimientos, incluyendo el prestigioso Premio Leipzig de Literatura, que destaca la excelencia en la escritura histórica.

Además de sus libros, Osterhammel ha contribuido a numerosas revistas académicas y ha participado en conferencias internacionales, donde ha debatido sobre temas como el colonialismo, la modernidad y la historia cultural. Su enfoque multidisciplinario lo distingue en el ámbito académico, ya que fusiona la historia con la sociología y la teoría política, para ofrecer una visión más completa del fenómeno de la globalización y sus repercusiones en el mundo moderno.

Osterhammel también ha sido un defensor del estudio de la historia desde una perspectiva global, argumentando que la historia no debe ser vista simplemente desde la óptica de las naciones, sino como un entramado de interacciones y conexiones que han moldeado la experiencia humana. En este sentido, ha criticado el eurocentrismo en la historiografía, abogando por un enfoque más inclusivo que reconozca la importancia de las culturas no occidentales en el desarrollo de la civilización.

Durante su carrera académica, Osterhammel ha ocupado diversos cargos en instituciones de renombre. A partir de 1995, fue profesor de historia moderna en la Universidad de Konstanz, donde ha inspirado a generaciones de estudiantes a explorar la historia desde nuevas perspectivas. Su trabajo en esta universidad ha sido fundamental para el desarrollo de programas interdisciplinarios que integran la historia, la política y los estudios culturales.

En resumen, Jürgen Osterhammel es un académico influyente cuya obra ha contribuido significativamente a la comprensión de la historia contemporánea y global. Su insistencia en integrar distintas disciplinas y su compromiso con una historiografía inclusiva lo convierten en una figura central en el ámbito de la historia moderna.

Desde la última década del siglo pasado, se mantiene la línea de investigación que trata de la enseñanza-aprendizaje de Historia de España en 2º de Bachillerato. Una línea que con el apoyo de diferentes instituciones y grupos de investigación, inicia una serie de publicaciones con el título La construcción de los recuerdos escolares de Historia de España en Bachillerato (1993-2013) organizadas en dos orientaciones. La primera está vinculada con la “memoria educativa”, sobre todo con la necesidad de preservar como legado las informaciones primarias obtenidas, la segunda aborda ...

El maíz es más antiguo que las primeras civilizaciones de Mesoamérica y su capacidad para resistir, coexistir y adaptarse a la llegada de otras plantas y formas de producción fue creación de todos los pueblos originarios y continúa como fundamento de la alimentación y de las culturas que integran la nación mexicana. Hay aquí 110 preguntas y respuestas surgidas de un sector preocupado por retomar la causa del maíz, su nobleza como alimento y las virtudes culturales con las que se ha desarrollado.

Este libro aborda los espacios y las formas de expresion, las conductas y los sentimientos de un grupo de laicos que, inflamados de intenso catolicismo, se propusieron llamar la atencion de los pobladores de algunas ciudades de la Nueva Espana entre los siglos XVI y XVIII, con la intencion de ser reconocidos e incluso santificados. El afan protagonico de los hombres y mujeres que integraron este grupo, a pesar de estar propiciado por el entorno cultural de la epoca y particularmente inducido por los modelos de santidad difundidos por la Iglesia catolica, motivo que fueran acusados como...

Este libro constituye un primer corte en la investigación que realiza un equipo de especialistas de distintas disciplinas académicas con el propósito de descifrar las relaciones entre la institución sociopolítica llamada altepetl y el territorio en el que se asentó. del mismo modo, se estudian los elementos del paisaje cultural que se produjo en el tránsito de la época prehispánica a la colonial. el estudio arroja resultados interesantes como el hecho de que muchas de las características del altepetl mesoamericano continúen vivas en el México rural de tradición indígena en pleno ...