CABALLEROS AGUILA

Esta obra explora las complejas causas que desembocaron en la consumación del crimen de genocidio más significativo de la historia moderna: la Shoá. Lo que motiva esta indagación remite al punto de quiebre de la utopía del proceso civilizatorio: ¿cómo pudo haberse engendrado Auschwitz-Birkenau? Daniel Rafecas construye un relato conciso y explicativo a la vez, sostenido en una hipótesis contundente, aunque no obvia: a ese acontecimiento no se llegó solo por el voluntarismo de un puñado de fanáticos antisemitas encabezados por Adolf Hitler, sino a partir de la superación, en forma...

La història dels discursos del treball troba en la primera meitat del segle XIX un temps particularment fecund i suggestiu. En l'Europa del capitalisme liberal clàssic i de la primera revolució industrial assistim a una veritable eclosió de llenguatges del treball que destaquen pel seu esforçat perfil analític i retòric, per l'amplitud de les diferències que els separen, per la varietat dels aspectes laborals que exploren i per tant com han aportat a la forma com s'ha entès, i encara entenem, el treball. Un nou relat sobre la complexa formació dels discursos moderns del treball en...

«La guerra es la oposición, frontal o no, de al menos dos beligerantes, de fuerza igual o asimétrica, que desemboca en enfrentamientos que pueden revestir distintas formas, con el objetivo, según Carl von Clausewitz, de “obligar al adversario a acatar nuestra voluntad”.» Así define BARTHÉLÉMY COURMONT un hecho que es consustancial al desarrollo de las civilizaciones humanas. LA GUERRA: UNA INTRODUCCIÓN analiza las diferentes interpretaciones que sobre ella se han hecho, para, a continuación, mostrarnos la evolución histórica en su concepción, la influencia que los avances...

Inscrito en la perspectiva de los estudios poscoloniales, este trabajo parte del supuesto de que la violencia ejercida por el colonialismo europeo en el mundo no fue solo física y económica sino también "epistémica". El autor defiende la tesis de que hacia finales del siglo XVIII, la violencia epistémica del imperio español en América asume una forma específica: la hybris del punto cero. Es el momento en que la irrupción mundial del capitalismo exigía que la multiplicidad de expresiones culturales del planeta fuera traducida como una serie de diferencias ordenadas en el tiempo. Las...