Carmen de Burgos "Colombine" y la novela corta

In 336 AD, Constantine leads the Roman Empire, and Christianity has become the official religion. Arius, accused of heresy after the council of Nicea, has regained the emperor's favor. But when he goes to receive the communion that will reintegrate him into the Church, he dies under mysterious circumstances. Gratus has been called upon by the emperor to investigate the death before it destroys the newly formed Church, but he must battle Constantine's demons as well as his own in order to solve the mystery. En 336 AD, Constantino gobierna el imperio romano y el cristianismo se ha convertido en ...

Cuando los gitanos llegaron a ese lugar, no acamparon, el plan era tan slo entregar el encargo. Mainero era un pueblo seco, sin identidad, de futuro incierto, enclavado en los lmites de Nuevo Len y Tamaulipas. De sos lugares donde todo mundo se saluda, pero al entrar en casa y cerrar la puerta, no se tiene certeza de quines son en realidad sus moradores. El trato fue que ella lo vera primero en fotografa, no fuera a ser que al mirar al recin nacido en persona, decidiera quedarse con l, aunque no le gustara, slo por remordimiento o lstima. Ese era un riesgo que no estaba dispuesta a correr....

La seducción de la niebla, la segunda novela de Miguel Ángel Recio Crespo publicada en este mismo sello editorial, nos adentra con fuerza en el poder de la amistad y del compromiso entre dos jóvenes amigas, cuya unión y lealtad les permite afrontar una situación crítica en sus vidas. Como dice Luis Alberto de Cuenca en su magnífico prólogo: “La seducción de la niebla es, ante todo y sobre todo, la historia de una devoción amistosa”. La historia, que transcurre a caballo entre una ciudad española y territorios sirios ocupados por la organización terrorista Daesh, nos presenta...

En un pequeño pueblo del Uruguay, a comienzos de 1980, Daniel Acosta enfrenta su amargo destino e intenta conjurarlo a través del engaño y del robo. Pero no será el único que trate de escapar así de un mundo en donde la humillación y la venganza son sólo variaciones del mismo infierno, el de la pobreza. Cuando las circunstancias desdibujan los límites entre la lealtad y la traición, entre la verdad y la mentira, y se instaura la terrible conmoción de la sospecha, vivir no es sólo continuar, sino también desistir y aceptar la impiedad de la derrota.