Comunión y servicio. La persona humana creada a imagen de Dios; En busca de una ética universal. Nueva perspectiva sobre la ley natural

"Y puesto que vivimos por el Espíritu, andemos también en el Espíritu" Gálatas 5:25 El Espíritu Santo nos da fuerzas, nos guía y nos capacita, para crecer y perseverar en nuestra relación con el Padre por medio de Jesucristo. El Espíritu Santo es la persona de la Trinidad menos comprendida, pero aun así, sigue siendo el foco principal de renovación y avivamiento. J. I. Packer busca ayudar a los creyentes a reafirmarse en el llamamiento a la santidad, atentos a la función que desempeña el Espíritu en el nuevo pacto con Dios. Packer nos muestra la riqueza y profundidad de la obra...

El papa Francisco habla de una “Iglesia en salida”: “La salida misionera es el paradigma de toda obra de la Iglesia”. Ella “siempre tiene la dinámica del éxodo y del don, del salir de sí, del caminar y sembrar siempre de nuevo, siempre más allá”. Un descentrarse, en oposición a todo ensimismamiento, para centrarse más bien en la Palabra viva de Dios, en Jesucristo, que constituye la motivación central de una evangelización puesta al servicio de una nueva manera de ser Iglesia.

En este escrito se abordan, desde el análisis crítico de la obra Jesús, el Cristo de Walter Kasper, dos dimensiones de la salvación ofrecida en Jesucristo: como don de Dios y tarea humana. A partir de la categoría de mediación se desarrolla el análisis crítico pretendido en tres momentos. Primero se hace un breve estudio de la noción de mediación en las tradiciones bíblicas y en la historia de la Iglesia a través de las conceptualizaciones en teólogos relevantes y escritos magisteriales. En segundo lugar, se muestra cómo esta noción es central en la obra mencionada de Kasper....

Partiendo de la idea junguiana de que los mitos son categorías universales de la psique humana, Watts realiza un estudio antológico acerca de los mitos de polaridad, donde aparecen conceptos contrapuestos, y nos muestra como la percepción dual del mundo es más una consecuencia de las formas del pensamiento y el lenguaje que de la vivencia en sí.