Confesiones Religiosas Y Patrimonio Cultural

En qué se basa, cómo se expresa y cómo se vive la fe en Jesús de Nazaret según José Antonio Pagola. Es bueno creer en Jesús es un ensayo de renovación del concepto de evangelización, de reconstrucción de la buena nueva como algo realmente bueno y nuevo. Revisión hecha desde cuatro experiencias básicas vitales de toda persona: el deseo de felicidad, la crisis del sufrimiento, la necesidad de esperanza y la preocupación por la salud y la vejez. Desde esta nueva perspectiva es cuando se puede proclamar que el Dios de Jesús es buena noticia para todos y que es bueno creer en Jesús.

Es para Holos Arts Project un honor el llevar a ustedes la presente traducción al español de Los Grandes Iniciados, de Édouard Schuré, como integrante de nuestra colección Clásicos de la Literatura. La finalidad de editar nuevamente este libro fundamental relativo al tema del misticismo, es traer al tiempo presente los importantes preceptos que en él se plasman. En este texto, publicado por Schuré en el año de 1889, el autor crea una semblanza muy completa de aquellos personajes que a través de la historia han sido iniciados por variadas escuelas de conocimiento, y que, a su vez,...

Esta tesis examina el uso de la palabra hebrea (rûah), dentro del pensamiento y experiencia del pueblo hebreo desde la literatura. También examina el uso del término griego (pneuma), desde la Septuaginta, Filón de Alejandría, Josefo, las cartas de Pablo, Sinóptico y los Hechos de los Apóstoles. El trabajo investigativo llevado a cabo, junto a la revisión de literatura, tanto con (rûah), en la literatura hebrea, como con (pneuma), en el Nuevo Testamento ha rendido los siguientes resultados. En el hebreo (rûah) es la presencia divina experimentada en términos de poder para acción,...

«Tomemos lealmente el Mundo, tal como hoy día se nos presenta a la luz de nuestra razón: no el Mundo de hace cuatro mil años, encerrado en sus ocho o nueve esferas, para el que se ha escrito la teología de nuestros manuales, sino el Universo que vemos emerger orgánicamente de un tiempo y un espacio ilimitados. Despleguemos ante nosotros esta inmensidad profunda. Y tratemos de entender cómo habrá que modificar los contornos visibles de Cristo para que su figura siga ahora como en otro tiempo invadiéndolo todo, victoriosamente. Este nuevo Cristo (y no la figura anticuada que tal vez...