De arqueología hablamos las mujeres

María Auxiliadora Cordero es una escritora, poeta y ensayista nacida en Guayaquil, Ecuador, en el año 1944. A lo largo de su vida se ha destacado por su labor literaria, contribuyendo significativamente al panorama cultural ecuatoriano y latinoamericano. Su obra abarca diferentes géneros, incluyendo poesía, narrativa y ensayo, lo que la convierte en una figura multifacética dentro de la literatura.

Cordero se formó en un entorno donde la literatura y la educación eran valoradas, lo que fomentó su interés por la escritura desde una edad temprana. A lo largo de su carrera, ha sido influenciada por diversos movimientos literarios y autores, lo que le ha permitido desarrollar un estilo único que mezcla la tradición con la innovación.

Uno de los rasgos más notables de su obra es su habilidad para abordar temas sociales y culturales que afectan a las mujeres y a la sociedad ecuatoriana en general. A través de sus escritos, Cordero explora la identidad, la memoria y las luchas contemporáneas, haciendo uso de un lenguaje poético que invita a la reflexión.

• Poesía: En su poesía, María Auxiliadora Cordero utiliza imágenes evocativas y metáforas poderosas para transmitir sus emociones y pensamientos. Sus poemas a menudo abordan la fragilidad de la vida y el paso del tiempo, así como las relaciones humanas.
• Narrativa: Como narradora, Cordero ha trabajado en la creación de personajes complejos y realistas que reflejan la diversidad de la sociedad ecuatoriana. Sus historias suelen incluir elementos de la cultura local y la tradición, lo que enriquece su prosa.
• Ensayo: En el ámbito del ensayo, Cordero ha escrito sobre diversos temas, incluyendo la literatura, la historia y la sociología de Ecuador. Su enfoque analítico y crítico ha sido bien recibido por la comunidad académica y literaria.

A pesar de los desafíos que ha enfrentado como mujer en un entorno predominantemente masculino, Cordero ha perseverado y ha utilizado su plataforma para abogar por los derechos de las mujeres y la igualdad de género. Ha participado en múltiples conferencias y talleres literarios a nivel nacional e internacional, donde ha compartido su visión y su experiencia con nuevos escritores y activistas.

A lo largo de su carrera, Cordero ha recibido diversos reconocimientos por su obra literaria, incluyendo premios y menciones honoríficas que validan su contribución al arte de las letras. Su legado continúa inspirando a nuevas generaciones de escritores que buscan explorar la rica tradición literaria de Ecuador y el mundo.

Con cada obra publicada, María Auxiliadora Cordero no solo ha enriquecido la literatura ecuatoriana, sino que también ha abierto caminos para el diálogo y la reflexión sobre los temas que conciernen a la humanidad, haciendo de su trabajo una lectura obligada para aquellos que desean comprender más sobre la cultura y la sociedad de América Latina.

Este libro presenta al lector muchas paginas olvidadas en la mayoria de los manuales de historia de la antropologia. En el se recoge, como se lee en la introduccion, la reflexion sistematica sobre las sociedades indigenas de Mexico y del Peru, hecha por los misioneros, los politicos, los historiadores, los ensayistas y los antropologos desde la llegada de los espanoles hasta la actualidad. En este periodo de casi cinco siglos pueden senalarse dos epocas privilegiadas para tal reflexion.

En 1868, impulsado por el krausismo, se introdujo en el Bachillerato español una nueva asignatura, la Antropología. Nicolás Salmerón que no fue ajeno a la novedad, comenzó a escribir un texto para ella sobre la base de las explicaciones de clase que él mismo impartía en su Colegio Internacional. Ese texto dio lugar al libro que nos ocupa que, aunque inédito e incompleto, permite ofrecer una visión filosófica más completa de su etapa juvenil. Su mérito estriba en haber articulado en disciplina una de las materias clave de la filosofía krausista y ofrecer una idea global e...

Se recoge las grandes inquietudes que definen la construcción de la antropología en el Perú. Se subraya el carácter reflexivo del conocimiento y en qué medida su presencia y desarrollo ha influído en la sociedad.