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cuya línea de curso no se concretó en explicar la evolución de la democracia, sino que, por las más variadas vías espirituales, sociológicas, políticas, económicas y, naturalmente jurídicas, encontró su móvil en la defensa de la democracia, pero sin perder de vista que aun esa deslumbrante forma de gobierno, a que aludiera Platón en El político, puede no ser eterna ni representar el fin de la historia. Estamos ante un texto que solo puede ser escrito por quien conoce, con autoridad, la Historia de las ideas políticas y jurídicas, y no como temáticas aisladas y ahogadas en la barbarie del especialista, que tan bien describiera orteGa y Gasset, sino en el ámbito de un humanismo comprensivo de la vida toda