Dios salve la razón

Joseph Ratzinger, conocido mundialmente como Benedicto XVI, nació el 16 de abril de 1927 en Marktl am Inn, Alemania. Proveniente de una familia católica, su padre era un policía y su madre una ama de casa, lo que influyó profundamente en su formación religiosa y filosófica. Desde joven, Ratzinger mostró un interés notable por la teología y la filosofía, lo que le llevó a estudiar en diversas instituciones académicas a lo largo de su vida.

Ratzinger comenzó sus estudios de teología en la Universidad de Múnich en 1946, donde fue influenciado por el pensamiento de grandes teólogos como Augustinus L. von Balthasar y Hans Urs von Balthasar. Su vida académica se vio interrumpida brevemente durante la Segunda Guerra Mundial, donde sirvió como soldado de la Wehrmacht, pero rápidamente regresó a sus estudios tras el conflicto. Fue ordenado sacerdote en 1951.

En la década de 1950, Ratzinger se destacó como profesor de teología, con una visión crítica y profundamente reflexiva sobre la modernidad y la relación entre la fe y la razón. En 1962, participó en el Concilio Vaticano II, donde fue uno de los teólogos más influyentes, ayudando a dar forma a documentos clave que modernizaron la Iglesia Católica.

En 1977, fue nombrado arzobispo de Múnich y Frisinga, y poco después, fue elevado al cardenalato por el Papa Pablo VI. Como cardenal, Ratzinger fue conocido por su papel como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, un cargo que ocupó desde 1981 hasta 2005, donde se le asignó la tarea de defender la doctrina católica y abordar cuestiones de moral y fe que surgían en el contexto contemporáneo.

En el año 2005, tras la muerte del Papa Juan Pablo II, Joseph Ratzinger fue elegido como el 265º Papa de la Iglesia Católica, tomando el nombre de Benedicto XVI. Su papado fue significativo por su enfoque en la restauración de la doctrina católica, así como por su intento de acercar la Iglesia a los fieles en un mundo cada vez más secularizado. Durante su mandato, Benedicto XVI enfrentó varios desafíos, incluidos los escándalos de abuso sexual que afectaron a la Iglesia, que llevaron a profundas reformas dentro de la institución.

El Papa Benedicto XVI también es conocido por su énfasis en el diálogo interreligioso y su defensa de la razón dentro de la fe. Su encíclica “Deus Caritas Est” (2005), trata sobre el amor de Dios y la salvación, siendo una de sus obras más destacadas. En 2007, publicó “Spe Salvi”, una reflexión sobre la esperanza en la vida cristiana.

A pesar de sus esfuerzos, su papado también estuvo marcado por críticas. En 2013, Benedicto XVI sorprendió al mundo al renunciar, convirtiéndose en el primer Papa en hacerlo en casi 600 años. Su decisión fue motivada por su deseo de que la Iglesia tuviera un liderazgo más vigoroso y activo, y por su propio deterioro de salud. Tras su renuncia, se retiró al Monasterio Mater Ecclesiae en el Vaticano, donde vivió de manera austera, dedicándose a la oración y la escritura.

Joseph Ratzinger ha sido un prolífico autor, escribiendo numerosos libros y artículos sobre teología, filosofía y espiritualidad. Su obra abarca temas como la relación entre fe y razón, ética, y la naturaleza de la Iglesia en el mundo moderno, solidificando su legado como uno de los teólogos más influyentes del siglo XX y XXI.

Benedicto XVI falleció el 31 de diciembre de 2022, dejando tras de sí una vida marcada por una profunda dedicación a la fe, el conocimiento y el diálogo, siendo recordado como un gran pensador y líder espiritual que enfrentó los desafíos de su tiempo con valentía y reflexión.

El 19 de enero de 2004, en la Academia Católica de Baviera en Munich, tuvo lugar un hecho insólito en el mundo actual: uno de los más importantes filósofos vivos, Jürgen Habermas, debatía en público con uno de los principales representantes de la Iglesia Católica, el entonces cardenal Joseph Ratzinger, hoy papa Benedicto XVI. Si el contexto es sorprendente, no lo es menos el resultado: los puntos de encuentro entre ambos acerca del Estado democrático de derecho como mejor forma política para defender la dignidad humana, o acerca de la necesaria interpretación recíproca entre...

«En el gesto de las manos que bendicen se expresa la relación duradera de Jesús con sus discípulos, con el mundo. En su ascensión Él viene para elevarnos por encima de nosotros mismos y abrir el mundo a Dios. Por eso, los discípulos pudieron alegrarse cuando volvieron de Betania a casa. Por la fe sabemos que Jesús, al bendecir, tiene sus manos extendidas sobre nosotros. Esta es la razón permanente de la alegría cristiana». Joseph Ratzinger / Benedicto XVI

«En el gesto de las manos que bendicen se expresa la relación duradera de Jesús con sus discípulos, con el mundo. En su ascensión Él viene para elevarnos por encima de nosotros mismos y abrir el mundo a Dios. Por eso, los discípulos pudieron alegrarse cuando volvieron de Betania a casa. Por la fe sabemos que Jesús, al bendecir, tiene sus manos extendidas sobre nosotros. Esta es la razón permanente de la alegría cristiana». Joseph Ratzinger / Benedicto XVI

«El conocimiento de que Dios es un Dios referido al mundo y al hombre, que opera dentro de la historia, o, dicho más hondamente, el conocimiento de que Dios es persona, y que sale al encuentro del tú, este conocimiento exige sin duda un nuevo examen de toda la línea de las declaraciones filosóficas, un repensarlas como todavía no se ha ejecutado suficientemente». (del Prólogo del autor)

A partir de las antiguas fuentes originales -Dharma, Vinaya, Shastras, Hinayana, Mahayan- se lleva a cabo una interpretación lúcida y profunda, que constituye una introducción a los principales temas y problemas del budismo.

El lector encontrará en este libro destinado a pensar la compasión perspectivas muy distintas y trabajos heterogéneos, agrupados en tres partes claramente diferenciadas. En la primera parte, los ensayos se hacen cargo de la historia contemporánea de la valoración de la compasión. En la segunda, se recogen una serie de ensayos filosóficos con intención sistemática, y después aquellos dedicados a aspectos históricos. Para finalizar, se presentan en una serie de textos con aspectos clave de la práctica de la compasión desde la psicología, la sociología y los medios de...

Walter Benjamin adquirió una obra de Paul Klee que representaba El Ángel de la Historia. En sus viajes y traslados de residencia, esta obra siempre acompañó a Benjamin y protagonizó uno de sus últimos escritos, "Tesis sobre filosofía de la historia", un texto que ha suscitado numerosos comentarios e interpretaciones. José Ma González indaga sobre los orígenes del motivo del ángel en la iconografía monumental de carácter político, militar y comercial que Benjamin conoció en su adolescencia y juventud, y que formó parte de su educación. Nos encontramos ante un estudio...

La reflexión del hombre acerca del mundo y la vida es tan antigua como la humanidad. Pero en el siglo V a.C., cuando Tales predice un eclipse, nace una nueva disciplina que más tarde se llamó filosofía. A partir de entonces, las grandes inquietudes de la humanidad; qué es el ser, cuál es la naturaleza del conocimiento, cómo alcanzar la felicidad... comienzan a tratarse filosóficamente. Este paso hacia la razón se da gracias al advenimiento de la polis (no como ciudad, sino como forma de organización social) y al ocio de las clases dominantes, que disponen de tiempo libre para...