El futuro del budismo

Sogyal Rimpoché fue un prominente maestro budista tibetano y autor, conocido principalmente por su obra “El libro tibetano de la vida y de la muerte”. Nació en 1947 en el Tíbet, en una región que ha estado históricamente marcada por la espiritualidad y las tradiciones budistas. Desde joven, Rimpoché fue educado en las enseñanzas del budismo tibetano, y a lo largo de su vida se convirtió en un importante representante de este sistema de creencias en Occidente.

Rimpoché creció en un entorno religioso; su familia estaba involucrada en la espiritualidad tibetana, lo que le permitió acceder a las enseñanzas de grandes maestros desde una edad temprana. A medida que fue creciendo, se dedicó a profundizar en su comprensión del budismo, incluyendo prácticas de meditación y estudio de textos sagrados. Después de la invasión china en 1950, Rimpoché se vio obligado a abandonar su hogar y, eventualmente, se trasladó a la India, donde continuó su educación bajo la tutela de maestros renombrados.

En la década de 1970, Sogyal Rimpoché se estableció en Occidente, donde comenzó a compartir sus enseñanzas con un público más amplio. Fundó el Tibetan Buddhist Centre y organizó retiros de meditación en diferentes países, ayudando a numerosas personas a conectarse con la espiritualidad budista. Una de sus contribuciones más significativas fue la introducción del phowa, una práctica tibetana relacionada con la muerte y el renacimiento, que se volvió popular en las comunidades budistas de Occidente.

Su libro más famoso, “El libro tibetano de la vida y de la muerte”, publicado en 1992, se convirtió en un fenómeno editorial, vendiendo miles de copias en todo el mundo. En esta obra, Rimpoché explora la vida, la muerte y la importancia de la meditación en el proceso de enfrentar la muerte. Utiliza enseñanzas budistas tradicionales y las combina con reflexiones contemporáneas, ofreciendo un enfoque accesible y comprensible para aquellos que no están familiarizados con el budismo. A través de sus escritos, Rimpoché ha ayudado a desmitificar muchos conceptos budistas y ha hecho que la sabiduría del Tíbet sea más accesible para el público occidental.

A lo largo de su vida, Rimpoché fue conocido no solo por sus enseñanzas espirituales, sino también por su carisma y su capacidad para conectar con las personas. Sin embargo, su legado se vio empañado por acusaciones de conducta inapropiada y abuso en sus enseñanzas. A pesar de estos escándalos, muchos de sus seguidores han continuado valorando sus enseñanzas y trabajos como una fuente de inspiración para la práctica espiritual.

Sogyal Rimpoché falleció el 28 de agosto de 2019, pero su influencia en el budismo occidental y su contribución a la comprensión de la muerte y el morir perduran. Su legado sigue vivo a través de su escrito, sus enseñanzas y las vidas que ha tocado a lo largo de su trayectoria. Su trabajo ha proporcionado un puente entre las tradiciones espirituales del Tíbet y las comunidades contemporáneas, ofreciendo una perspectiva única sobre la vida, la muerte y la búsqueda de la iluminación.

La obra de Sogyal Rimpoché continúa siendo estudiada y discutida en círculos budistas y espirituales, y su enfoque sobre la meditación sigue inspirando a aquellos que buscan una conexión más profunda con su ser interior.

La aparición de anomalías como resultado de un abrumador aumento de los datos debido a la irrupción de innovaciones en los instrumentos tecnológicos de detección produce un aumento drástico de la complejidad necesaria para dar cuenta de los fenómenos de cierta parte de la naturaleza conocidos hasta el momento –incluyendo las novedades inesperadas– y coloca a la teoría vigente en una situación de fragilidad en la que deben realizarse ajustes en sus herramientas de cálculo so pena de ser abandonada en favor de otras teorías o modelos que afronten la situación...

Propone recorrer el complejo y a veces arduo camino de los escritores literarios griegos para desentrañar en ellos, “desde el interés filosófico por el azar como problema práctico cardinal para la vida humana”, el testimonio estético y vital de la experiencia de la vulnerabilidad. Las concepciones antiguas de la divinidad, el destino y la suerte exhiben de modo privilegiado “la experiencia humana de la vulnerabilidad (el sufrimiento incomprensible, el dolor inmerecido, el desconcierto de la ignorancia y la exposición al antojo de fuerzas inescrutables)”. Es un modo, entre...

Aldous Huxley (1894-1963), formado en Eton y Oxford se dio a conocer con unas primeras novelas predominantemente satíricas, pero el éxito y la atención de la crítica le llegó con Contrapunto (1928), a la que siguió Un mundo feliz (1932), quizá su obra más famosa (vendió un millón de ejemplares en un año) y sin duda la más inquietante. Pasó un tiempo escribiendo guiones cinematográficos en Hollywood, hasta que volvió a situarse en primera línea con novelas como El genio y la diosa (1945), El tiempo debe detenerse (1948), Mono y esencia (1949) y La isla (1962). Es además autor...

"Los distintos ensayos [reunidos en esta obra] representan un corte transversal a través de temas que me ocuparon durante muchos años. Son aquellos que han dominado mi filosofar desde que se alejó de la hermenéutica del pasado para centrarse en problemas modernos y contemporáneos, como la filosofía de la biología, la antropología, la crítica a la ciencia, la técnica y la ética. La conexión temática señalada queda manifiesta en las contribuciones incluidas en la primera y la segunda parte, ya que se mantienen todas ellas dentro del ámbito de la experiencia y de lo demostrable....