El hombre que mató a Dios

¿Descubrirá el inspector de la policía de Londres Thomas Lynley qué hay detrás del brutal asesinato de su esposa? Ness, Joel y Toby afrontan un nuevo cambio en sus vidas. Su excéntrica abuela, dispuesta a eludir sus responsabilidades, decide...

Me convertí en jacobita de por vida el día en que leí esta novela. [...] Aún hoy mi corazón se exalta solo de oír su primera frase. Seamus Heaney A la muerte en 1751 de su padre, maestro rural, el joven David Balfour, aleccionado por el párroco del pueblo, que le entrega una carta del difunto para llevar en mano «al distinguido caballero Ebenezer Balfour de Shaws», emprende un viaje a casa de su tío con la perspectiva de mejorar su condición con una herencia inesperada. Pero su destino resulta ser una lóbrega mansión y el señor Ebenezer «un ser miserable, encorvado y estrecho...

Si esta novela fuera un esqueleto, Martí sería la espina dorsal, los independentistas cubanos y catalanes formarían las extremidades, y el resto de los personajes servirían de costillas. No tendría cabeza. Pero si esta novela fuera un cuerpo, los músculos serían el nacionalismo, el racismo y todos esos ismos necesarios para inventar un pasado que justifique el futuro, eludiendo el presente. La sangre sería la intolerancia y el corazón la «pedagogía del odio»; ese sistema de reclutamiento a largo plazo, que mina la tolerancia, hasta que ese pequeño grupo de personas intolerantes...

Loin de ne renvoyer qu’à une notion impertinente ou insignifiante, celle de conversation possède une historicité propre qui remonte à la plus haute Antiquité. Son extension actuelle apparaît considérable, qu’il s’agisse de la linguistique pragmatique, des divers courants du dialogisme dans les sciences humaines ou encore de la littérature. C’est cette diversité de la conversation – qui est aussi sa productivité et sa richesse propres – que font apparaître, en particulier dans le domaine hispanique, les différents textes de ce numéro. De Javier Tomeo à Julio...