El porque me acojo a la Ley de Victimas

El historiador y filosofo Christian Jaramillo, presenta un documento de gran valor histórico sobre la violencia en Colombia, visto dentro de la concepción de una Filosofía Liberal, que comprende desde la década de los años 1942 hasta el 2012. 70 años de violencia en Colombia, narrados con una prosa ágil, vibrante y agradable, en donde describe su experiencia al describir los hechos de que fue víctima, hasta que los Estados Unidos le concedió el asilo político en el año 2000. Todo ello enmarcado en un contexto histórico. Hace fuertes críticas al liberalismo aplicado en Colombia y...

La sociedad azteca estaba dividida en veinte clanes llamados calpullis, donde la religión ejercía una influencia predominante, que consistía en grupos de personas conectadas por parentesco, divisiones territoriales, la invocación de un dios particular y la continuación de familias antiguas unidas por un vínculo de parentesco. biológicos y religiosos que derivaron del culto al dios titular. Cada clan tenía tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividieron en tres clases; Nobles, gente común y esclavos.

Esta es la historia de los perdedores de las guerras y, especialmente, de los que fueron esclavizados por el Tercer Reich hasta la extenuación y la muerte. Este volumen realiza un recorrido por la Europa dominada por el Tercer Reich y la inserción de los españoles en la macabra red de terror en el corazón del Danubio austriaco.

¿Dónde están las lesbianas en el siglo XIX? Este flash ensayo forma parte del celebrado libro Señoras que se empotraron hace mucho, en el que se presenta a mujeres que, de un modo u otro, desafiaron las convenciones sociales a través de expresar abiertamente su sexualidad. En este caso, hallamos una selección de algunas de las señoras que amaron a otras mujeres en el siglo XIX, entre las cuales podríamos destacar a Anne Lister y sus diarios codificados, a la actriz Charlotte Cushman o a la anarquista Marie Equi, que luchó por los derechos de obreros, mujeres y el colectivo LGTBQ....

C’est en septembre 1936 que le reporter polonais Ksawery Pruszyński arrive dans une Espagne en proie à la guerre civile. Il y est envoyé pour couvrir les événements qui secouent la péninsule Ibérique depuis le coup d’État nationaliste du 17 juillet. Sur place, d’abord à Barcelone secouée par l’anarchie et la terreur, Pruszyński aborde le conflit sous l’angle de l’observateur politique de la révolution rouge, menée par le camp républicain. Puis en suivant le siège de Madrid, il se plonge – en véritable anthropologue – dans le passé et la culture de l’Espagne...