El público fantasma

Walter Lippmann fue un influyente periodista, analista político y filósofo estadounidense, cuya obra tuvo un impacto significativo en el pensamiento y la práctica del periodismo en el siglo XX. Nació el 23 de septiembre de 1889 en Nueva York, en una familia judía de clase media. Su padre, Jacob Lippmann, era un dueño de una tienda de ropa y su madre, una inmigrante de Polonia. Desde joven, Lippmann mostró interés por la literatura y las ciencias sociales, lo que le llevó a estudiar en la Universidad de Harvard.

Tras completar sus estudios en Harvard, donde se graduó en 1910, Lippmann comenzó su carrera periodística en el New Republic, una revista influyente entre los intelectuales progresistas de la época. Su habilidad para escribir de manera clara y persuasiva rápidamente llamó la atención, y se convirtió en editor de la publicación. En 1913, Lippmann se unió al New York Times como reportero y redactador, donde comenzó a desarrollar su propio estilo de análisis político que sería característico en su carrera.

Uno de los aspectos más destacados de su carrera fue su trabajo durante la Primera Guerra Mundial. Lippmann sirvió como asistente de propaganda para el gobierno de Estados Unidos, donde su enfoque racional y analítico sobre la comunicación y la propaganda tuvo un gran impacto. Este periodo de su vida lo llevó a escribir su libro más conocido, Liberty and the News (1920), donde argumentó que la libertad de prensa es esencial para una democracia saludable, pero que la manipulación y la propaganda pueden poner en peligro esa libertad.

En la década de 1920, Lippmann continuó su carrera como periodista y analista político, publicando una serie de libros que exploraban la naturaleza de la democracia, la opinión pública y el papel del periodista. Su obra The Phantom Public (1925) argumentaba que la mayoría de las personas no están equipadas para participar en la política activa y que, por lo tanto, los expertos debían desempeñar un papel más destacado en la formación de la opinión pública.

Lippmann también fue un defensor del realismo político y criticó la idea de que los ciudadanos podían ejercer un control efectivo sobre sus gobiernos. En su famoso ensayo The Public Philosophy (1955), reiteró su convicción de que la estabilidad y el progreso de la sociedad dependen de la capacidad de los líderes para comprender y guiar a una población a menudo ignorante y desinteresada.

A lo largo de su vida, Lippmann recibió varios premios por su trabajo periodístico, incluido el Premio Pulitzer, que ganó en dos ocasiones. Sus columnas, publicadas en varios periódicos y revistas, se hicieron muy populares y se le consideró uno de los principales comentaristas políticos de su tiempo.

La influencia de Lippmann se extendió más allá del periodismo. Sus ideas sobre la opinión pública y la democracia han sido ampliamente discutidas en campos como la sociología, la ciencia política y la teoría de la comunicación. Hasta el día de hoy, sus trabajos siguen siendo objeto de estudio y debate en las escuelas de periodismo y en cursos de ciencias políticas.

A pesar de su aguda crítica a la política y a la opinión pública, Lippmann mostró un profundo sentido de responsabilidad hacia la democracia. Creía que, si bien la acción política de las masas podía ser impulsiva e irracional, era esencial que las sociedades mantuvieran un núcleo de profesionales educados y responsables que pudieran guiar la política hacia el bien común.

Walter Lippmann murió el 14 de diciembre de 1974 en Nueva York, dejando un legado significativo en el campo del periodismo y el análisis político. Su obra continúa inspirando a nuevas generaciones de escritores y pensadores, y su análisis profundo de la democracia y la opinión pública sigue siendo relevante en el mundo contemporáneo.

Este libro reúne treinta capítulos con sendas ideologías políticas diferentes. En el presente siglo XXI, las ideologías se afianzan y diversifican. El pasado siglo XX no comportó el fin de las ideologías. Basta con observar el populismo. Las ideas políticas actúan e interactúan. En la actualidad se afrontan nuevos retos, como subyace en el feminismo, el ecologismo, el pacifismo y el antiglobalismo. Analizar las ideas es clave para evitar caer en una burda explicación superficial de dichas ideologías que, por ejemplo, confunda el liberalismo progresista con el liberalismo...

Este volumen ha sido diseñado en función de dos objetivos: el primero busca reflejar la amplitud del sistema filosófico en la obra de Robert Alexy, así como los diversos estudios de teoría jurídica y filosofía en las últimas tres décadas, en los cuales su obra ha tenido impacto. El segundo objetivo se centra en facilitar un intercambio crítico entre Alexy y un grupo de especialistas en la materia, con el fin de identificar nuevas áreas de investigación e infundir nuevos bríos a la teoría del discurso jurídico. Para alcanzar dichos objetivos, este intercambio de opiniones...

El Magreb es una de las regiones prioritarias de la política exterior española. Pero no fue sino hasta después de la adhesión a la Comunidad Europea cuando la diplomacia española impulsó una política activa en la región, aprovechando las oportunidades que ofrecía el marco multilateral como instrumento complementario al servicio de la política bilateral. Frente a la política «reactiva» que había prevalecido hasta entonces, centrada en la defensa de los intereses territoriales, se abrió camino una nueva visión que hacía de la seguridad, la estabilidad y la interdependencia...

Un importante aprendizaje adquirido desde los años setenta a partir de nuestros estudios sobre los Estados Unidos en la necesidad de tener en cuenta las diferencias -muchas de ellas profundas- que representan la trayectoria de ese país frente a las naciones latinoamericanas. Otro es considerar lo que implica el fin de la guerra fría: el mundo sigue siendo unipolar en las esferas militar y comunicacional, pero se ha hecho multipolar en los importantes ámbitos de la competencia económica y de las opciones políticas.