El silencio de la escafandra

Existe un mundo oculto dentro del cual se desarrolla la raza a la que pertenezco y otras más, nuestras comunidades son reducidas, pero poderosas. Los llamados humanos son en su mayoría los grandes pobladores de este planeta, saben y hablan de mi mundo, pero solamente como si se tratara de una simple creación de su subconsciente, de cosas irreales e imaginarias, sin sospechar siquiera...que hay más de real en ellas de lo que podran algún día llegar a constatar.

Bienvenidos a Greenland, Michigan, sesenta y cinco años después del gran tornado del 34. Desde entonces, las cosas solo han ido de mal en peor. En las mismas hectáreas en las que los colonos desplazaron en su día a los indios potawatomi («la gente del fuego»), los agentes inmobiliarios y los cuervos suplantan ahora a los agricultores. Hay campos de golf y urbanizaciones brotando como hongos en los maizales. Mujeres feroces, hombres confusos y niños hambrientos. El olor a estiércol de la granja porcina de Whitby sigue impregnando el aire y el granero más antiguo del municipio...

—Pero... ¿por qué he nacido con estas marcas? ¿Por qué duelen tanto si son sólo... palabras? —preguntó Meda desesperado. —¿Acaso las palabras no duelen cuando se pronuncian para herir? —Sí, pero duelen en el alma, en el corazón... Esto es diferente. El dolor físico es real. Y tan brutal... Meda, un joven humano marcado desde su nacimiento con unos incomprensibles símbolos impresos sobre la piel, sueña con encontrar las respuestas que den sentido a su vida y a su sufrimiento. Serán los Zurianos, habitantes del Inframundo, considerados demonios por los clanes del desierto...

Estos cuentos se inscriben dentro del realismo sucio que sigue la estela de la tradición beatnik. Los personajes que Parra retrata están rotos y en el intento de volver a ensamblarse han perdido varias de sus piezas. Más que hombres o mujeres plenos, son sobrevivientes. Hay algo elusivo en la drogadicción, alcoholismo, las parafilias y el ánimo psicópatatico que define sus perfiles: una especie de renuncia a la vida, y, al mismo tiempo, una negación de la muerte, una celebración de los bordes en toda ley que los sitúa en un limbo del que no pueden escapar. Se rechaza la vida porque...