Enciclopedia de historia de España

El Diccionario biográfico (vol. IV) ofrece a lo largo de más de 1.600 voces, información objetiva acerca de los personajes, sus carreras y los acontecimientos en los que tomaron parte, evitando los debates historiográficos propios de otro tipo de obras.

La burguesia revolucionaria cubre el período 1808-1874, es decir, la época en que se sientan las bases de la España contemporánea. La promulgación de una legislación favorable y la abundante oferta de capitales posibilitan la acumulación en la industria y en las obras públicas; en la agricultura, en cambio, la falta de inversiones y la supervivencia del derecho tradicional mantienen inalterada la situación, si bien la movilidad de la propiedad y la desamortización contribuyen a modificar sensiblemente la composición social del grupo terrateniente. Destruida la organización...

El Diccionario temático (vol. V) reúne en más de 1.700 voces todos aquellos aspectos de nuestra historia que no son tratados en el tomo anterior: instituciones, acontecimientos, épocas, partidos y sindicatos, tratados, ciudades, textos jurídicos, impuestos, guerras y batallas, órdenes religiosas, prensa, empresas, finanzas, movimientos sociales, etcétera.

Un libro imprescindible en la línea de Sapiens, de Yuval Noah Harari. Un ensayo que mezcla las humanidades, con la filosofía moral y la ciencia. Una investigación que aporta una visión amplia y humana de lo que significa ser humano.

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Discursos del último año de la vida de Malcolm X, a través del cual el lector puede seguir la evolución de sus perspectivas sobre el racismo, la intervención norteamericana en el Congo y Vietnam, el capitalismo, el socialismo, la acción política y más. Introducción por Steve Clark, prefacio por Martín Koppel, sección de fotos de 24 páginas, notas, índice. Dós apéndice: Una voz auténtica de las fuerzas que harán la revolución en Estados Unidos por Jack Barnes, La reunión de Malcolm X con Fidel Castro. ¿Para entender a este hombre extraordinario, es necesario recurrir a...

Desde los griegos hasta nuestros días se fue desarrollando la idea de que, por una parte, el historiador es un espectador del pasado y, por otra, que la visión de mundos desaparecidos a través del estudio de las ruinas, los fragmentos de todo tipo y las lecturas de libros en desuso o documentos rescatados es la tarea que lo define. El historiador del siglo XXI, sin embargo, labora bajo la forma de la melancolía, preso de la sensación de pérdida del sentido y la percepción del futuro; la historia ya no es aquel gran discurso que vinculaba sociedad con estado e integraba el núcleo duro...