Estoy deprimido. ¿Cómo salir de aquí?

Para poder entender al hombre y su identificación con la naturaleza, tal vez necesitemos primero seleccionar cada tipología, estudiar su estructura caracterológica y, recién ahí, encontraremos el porqué de cada analogía con la naturaleza plena. Edward Bach lo hizo muy bien, identificó 38 remedios para 38 personalidades diferentes. Debemos pensar que luego, en la rica variedad de comportamientos humanos, hay una amalgama de matices caracterológicos; de ahí la posible combinación de esencias. Vivimos dicotómicos porque un anhelo del alma que nos indica una dirección y el deseo...

Todas las mujeres llevan dentro una Diosa Erótica. Alessandra Rampolla da las claves para que las mujeres disfruten de su sexualidad abiertamente y sin inhibiciones, para que se conozcan y aprendan a reconocerse nuevamente desde otro lugar: el erotismo y la sexualidad. La clave es la información, la buena predisposición y la práctica! ¿Estás dispuesta a recorrer el camino que te llevará al placer? Anímate y da el salto de la mano de este libro.

¿Acaso los famosos son intocables? ¿Conforman una casta que vive en una burbuja al margen de los problemas mundanos que nos acogotan al resto? Julián Contreras Ordóñez ha pasado toda su vida a caballo entre el universo del papel cuché y la realidad del resto de los humanos. A ojos de muchas personas, se trata de alguien que jamás ha conocido el esfuerzo del trabajo, padecido sufrimiento alguno ni dificultades y que tuvo la suerte de pertenecer a una de las familias más relevantes de nuestro país. Sin embargo, la fragilidad de los personajes públicos se encuentra a la vuelta de la...

Es preciso que la adolescencia, como cuestión de estructura, sea ubicada en la época en la cual los y las adolescentes viven, como todo sujeto, en un determinado momento histórico-sociocultural. Transitando el tiempo del capitalismo tardío, Jacques Lacan propone la existencia de un discurso capitalista caracterizado por el rechazo de la castración: los sujetos se encuentran hoy con la exigencia de tener que poseer y consumir sin límite, inagotablemente, objetos de la superproducción de la globalización económica, devaluándose el deseo, debilitado el lazo social y sin Otro...