Historiografía deuteronomista: Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes

El Bardo Thödol se atribuye a Padmasambhava, el monje que a mediados del siglo VIII llevó el budismo a Tíbet y fundó el primer monasterio, aunque se cree que fue Karmalingpa el que encontró en el siglo XVI el texto perdido que se conocía con el nombre de “La liberación del estado intermedio por la escucha”, sabiéndose, no obstante, que se transmitía de forma oral desde el siglo XIV. Fue el doctor Walter Evans-Wentz quien lo publicó por primera vez en Occidente en 1927, bajo el título de El libro tibetano de los muertos. La obra versa sobre el “estado intermedio”, aquel que...

Charles Spurgeon en este sermón sobre libre albedrío examina a Juan 5:40, explicando que el texto es "uno de los poderosos cañones de los arminianos", pero tiene la intención de silenciarlo y usarlo en su contra, porque "nunca fue de ellos". Continúa explicando cuatro puntos: los hombres están muertos por naturaleza, en Cristo Jesús hay vida, la vida eterna se da a todos los que vienen por ella y, el punto final y crucial, por naturaleza ningún hombre vendrá a Cristo. De modo que se deduce que cualquier hombre que venga sabrá por su venida que ha sido elegido y capacitado por la...

Cuarto de una serie de cuatro libros, que recoge algunos de los muchos comentarios a los textos del Evangelio de Juan publicados por el autor. Está redactada con la finalidad de ayudar a entrar por la senda abierta por Jesús, centrando nuestra fe en el seguimiento a su persona. Un libro que nace de la voluntad de recuperar la Buena Noticia de Jesús para los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Obra de gran éxito y que se trabaja tanto personal como grupalmente.

Los editores de la presente edición ponen esta obra en circulación con la ferviente plegaria de que pueda ser, para todos los que la lean (tanto pastores como feligreses en general), una fuente de instrucción en las cosas profundas del Señor; un medio para reavivar las esperanzas y energías del pueblo de Dios; una ayuda para lograr, donde sea necesario, una reforma en la vida y así, en todos nosotros, se manifiesten las gracias cristianas que han de revelar a Cristo al mundo; y para que, además, nos una a todos y nos acerque más al corazón de nuestro bendito Señor.