Holocausto y modernidad

Resumen del Libro

Ensayo del año 1998 en eltema Sociología - Individuo, grupos, sociedad, Nota: Notable, Universidad de Salamanca (Programa Guatemala), Materia: Las cambiantes mentalidades de la Modernidad, Idioma: Español, Resumen: En una carta dirigida por Sigmund Freud al editor de la Prensa Central Judía de Zurich y que fue publicada el 26 de febrero de 1925 contamos con una elocuente ilustración de los alcances de la materia en cuestión. “Puedo declarar que estoy tan alejado de la religión judía como de todas las demás; en otras palabras: las considero sumamente importantes como objeto del interés científico, pero no me atañen sentimentalmente en lo más mínimo. En cambio, siempre tuve un poderoso sentimiento de comunidad con mi pueblo, sentimiento que también he nutrido en mis hijos. Todos seguimos perteneciendo a la confesión judía”. Con la habitual objetividad y claridad de Freud, el psicoanalista vienés reconoce su origen. Sin embargo, de sus escuetas delaraciones se desprende que el sentimiento de pertenencia del pueblo judío abarca más allá de las creencias religiosas. También, resalta el valor y la decisión de defender sus raíces, a pesar de las consecuencias dañinas que le ocasionó en su práctica profesional. Es decir, que el valor de ser parte del grupo es mayor - o más apreciado - para una figura de la talla de Freud, que los riesgos que conlleva hacerlo público. En fin, es posible constatar la profundidad y complejidad que el asunto judío reviste. Por tanto, aunque sea de una manera somera, es imperativo hacer una revisión teórica en la sociología moderna para ubicar, comprender y dimensionar el fenómeno, además de examinar algunos hechos históricos. Otro obligado punto de referencia es la evolución actual del tema en estudio. No es posible partir del supuesto que el antisemitismo es un movimiento del pasado. Por el contrario, todavía provoca apasionadas reacciones y el más rígido hermetismo, amén que el sentimiento contra el pueblo hebreo se ha propagado como parte de la conciencia colectiva de muchas sociedades. Es válido hacer notar un incremento del asunto judío en el espacio de los medios de comunicación social a partir de 1993 debido a acontecimientos políticos y a la cercanía del final del siglo XX, por coincidir con interpretaciones religiosas, proféticas y futuristas. Es necesario explorar, aún con alguna informalidad, en los acontecimientos recientes en Israel y en el mundo, sobre todo a través de servicios informativos, noticiosos y medios de comunicación social.

Datos sobre el Libro

Cantidad de páginas 31

Autor:

Rodolfo Morales

Categoría:

Ciencias Sociales

Formatos Disponibles:

PDF, EPUB, MOBI

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Biografía de Rodolfo Morales

Rodolfo Morales, nacido el 14 de diciembre de 1925 en el municipio de Oaxaca de Juárez, México, fue un destacado pintor y muralista mexicano, conocido por su obra que fusiona elementos de la cultura indígena con el surrealismo. Desde su infancia, Morales mostró un interés profundo por el arte, lo que lo llevó a estudiar en la Escuela de Bellas Artes de Oaxaca, donde comenzó a desarrollar su estilo único.

A lo largo de su carrera, Rodolfo Morales se dedicó no solo a la pintura, sino también a la escultura y al muralismo. Su obra es reconocida por emplear una paleta de colores vibrantes y por la inclusión de figuras y escenas que evocan mitologías indígenas, el folklore y la historia de México. Esto lo convirtió en una figura prominente en el renacimiento del muralismo mexicano en el siglo XX.

En 1952, después de haber ganado una beca del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), Morales viajó a París, donde tuvo la oportunidad de interactuar con algunos de los artistas más influyentes de su tiempo. Esta experiencia internacional enriqueció su visión del arte y lo llevó a experimentar con diferentes técnicas y estilos. A su regreso a México, Morales se convirtió en un referente en la escena artística nacional, participando en numerosas exposiciones tanto en el país como en el extranjero.

Su trabajo más destacado incluye una serie de murales en la ciudad de Oaxaca, donde plasmó la historia y las tradiciones de su tierra natal. Uno de sus murales más emblemáticos es el que se encuentra en la catedral de Oaxaca, donde refleja la conexión entre el pasado indígena y la cultura contemporánea. Con su estilo característico, Morales logró unificar la historia y la identidad de su pueblo en sus obras, generando un diálogo visual que resonó tanto en el ámbito artístico como en el social.

Además de su faceta como muralista, Morales también fue un defensor de las tradiciones indígenas y un activista cultural. Se involucró en proyectos comunitarios y trabajó en la conservación del patrimonio cultural de Oaxaca, promoviendo la lengua y las tradiciones de las comunidades indígenas. Esta pasión por su cultura lo llevó a fundar la Casa de la Cultura de Oaxaca, un espacio dedicado a la difusión del arte y la cultura local.

El legado de Rodolfo Morales va más allá de sus murales y pinturas. Su vida estuvo marcada por un profundo compromiso con la identidad cultural de México y su amor por la tierra que lo vio nacer. A lo largo de los años, recibió varios premios y reconocimientos, destacando su influencia en el ámbito artístico y cultural del país.

Falleció el 24 de enero de 2001, dejando tras de sí un vasto legado artístico que continúa inspirando a nuevas generaciones de artistas. Su obra sigue siendo reconocida y apreciada tanto a nivel nacional como internacional, consolidándolo como uno de los grandes maestros del arte mexicano del siglo XX.

En resumen, Rodolfo Morales es recordado como un pionero que logró capturar la esencia de su cultura a través del arte, convirtiéndose en un referente no solo por su técnica, sino también por su dedicación a la promoción y preservación de la identidad indígena en México.

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