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Angelo Scola es un destacado cardenal y teólogo italiano, conocido por su compromiso con la promoción del diálogo entre la fe y la cultura contemporánea. Nacido el 7 de noviembre de 1941 en Malgrate, Italia, Scola ha tenido una vida dedicada no solo a la Iglesia, sino también a la reflexión filosófica y teológica.

Después de completar su educación secundaria, ingresó al seminario de su diocesis y, posteriormente, se trasladó a la Universidad Católica del Sagrado Corazón en Milán. Allí, profundizó en sus estudios teológicos y filosóficos, obteniendo su licenciatura en teología en 1966. Su educación formal le permitió más tarde abordar temas complejos relacionados con la modernidad y la fe católica.

A lo largo de su carrera, Scola ha escrito extensamente sobre una variedad de temas, incluyendo la antropología cristiana, el pensamiento político y la ética. Su obra más notable, La sociedad que viene, se centra en la necesidad de un diálogo renovado entre la Iglesia y el mundo contemporáneo, un tema que ha sido fuente de debate en la teología moderna.

En 1991, fue nombrado obispo de Grosseto y, poco después, en 1995, se convirtió en arzobispo de Génova. Durante su tiempo en Génova, Scola se destacó por su enfoque pastoral, trabajando para fortalecer la comunidad católica y fomentar la educación religiosa en la región. En 2004, fue nombrado arzobispo de Milán, una de las diócesis más importantes del mundo católico, donde continuó su labor de promoción del diálogo y la educación.

• Amor por la educación: Scola ha sido un ferviente defensor de la educación católica, considerando que es fundamental para la formación integral de los jóvenes y el futuro de la sociedad.
• Compromiso social: Ha sido un defensor del compromiso de la Iglesia en asuntos sociales, resaltando la importancia de la justicia y la dignidad humana.
• Diálogo interreligioso: Scola ha promovido el diálogo interreligioso como una herramienta esencial para la paz y la comprensión mutua en un mundo cada vez más pluralista.

En 2012, Scola fue creado cardenal por el Papa Benedicto XVI y participó en el cónclave de 2013 que eligió al Papa Francisco. Su elección al cardenalato subrayó su influencia en la Iglesia contemporánea y su habilidad para abordar temas críticos de relevancia mundial, como la crisis de la fe y la búsqueda de la verdad en un mundo secularizado.

A pesar de sus numerosos compromisos, Scola ha encontrado tiempo para dedicarse a la investigación académica. Ha sido un orador destacado en varias conferencias y ha contribuido con artículos a diversos medios académicos y de comunicación. Su enfoque en la antropología teológica se refleja en sus escritos, donde aborda cuestiones fundamentales sobre la naturaleza humana, el amor y la búsqueda de la felicidad.

El legado de Angelo Scola, tanto en su servicio como obispo y cardenal, como en su labor intelectual, continúa impactando no solo a la comunidad católica sino también a la sociedad en general. Su visión sobre la necesidad de un diálogo abierto entre la fe y el mundo moderno resuena en las discusiones teológicas y culturales contemporáneas, destacando la relevancia de su pensamiento en un mundo en constante cambio.

En conclusión, Angelo Scola es una figura prominente dentro de la Iglesia Católica contemporánea, con una obra que trasciende el ámbito religioso y busca abordar las cuestiones más profundas de la humanidad. Su compromiso con el diálogo, la educación y el servicio es un testimonio de su dedicación a la causa del bien común y la promoción de la comprensión en un mundo diverso.

Con la muerte de Luigi Giussani en 2005 desaparece uno de los sacerdotes y educadores más fecundos de la segunda mitad del siglo XX. Su incansable propuesta de un cristianismo capaz de dar respuesta a las exigencias del hombre de hoy y de todos los tiempos ha marcado a varias generaciones de jóvenes y adultos en todo el mundo. Este libro, escrito por uno de sus discípulos más cercanos, el actual Patriarca de Venecia, cardenal Angelo Scola, quiere servir de introducción a su obra y su pensamiento. Para el Patriarca, el de Giussani «es un pensamiento original, frontal, es decir, capaz de...

«La imagen y semejanza de Dios en el hombre, creado como hombre y mujer (por la analogía que se presupone entre el Creador y la criatura), expresa también, por consiguiente, la 'unidad de los dos' en la común humanidad. Esta 'unidad de los dos', que es signo de la comunión interpersonal, indica que en la creación del hombre se da también una cierta semejanza con la comunión divina ('communio'). Esta semejanza se da como cualidad del ser personal de ambos, del hombre y de la mujer, y al mismo tiempo como una llamada y tarea. Sobre la imagen y semejanza de Dios, que el género humano...

Los primeros cristianos se reunían para comer, y lo hacían siguiendo el modelo del banquete grecorromano habitual en aquella época. Con el correr del tiempo, se produjo el paso del ritual del comedor al altar, y del mundo social al orden eclesial. Así, la eucaristía se trasladó desde las casas privadas a la sala de reuniones y a la basílica. El autor enfoca esta obra de modo que, tomando conciencia de la riqueza de la tradición de las comidas cristianas más antiguas, podamos encontrar hoy en ella modelos de renovación de la teología y de la liturgia cristianas para poner mayor...

Dentro de lo que podemos llamar el debate teológico, Schillebeeckx fue un gran especialista en los campos que van desde la teología de la muerte de Dios, promovida y divulgada principalmente por el anglicano John A. T. Robinson (1919-1983) a propósito de su libro `Honesto para con Dios` (`Honest to God`), hasta la denominada teología política alemana, pasando por profundas y reflexivas aportaciones en el campo de la hermenéutica, la historia de la Iglesia, así como una gran amor por la ciencia, lo que le llevó a obtener un gran respeto por parte de la comunidad.

"Cuando quien sirve a Dios enfrenta crisis profunda y situaciones límite...nada hay peor que una 'fórmula bíblica' simplista, o la palmadita en la espalda, que dejan a la persona con un profundo sentimiento de incomprensión y soledad. En este sentido, el libro que tiene en sus manos es una herramienta en la que mirarse como en un espejo, un enfoque ejemplar. Toda una experiencia vital de reorientación, tranformación y superación..."--P. [4] of cover.

La compilación de discursos que Fernando Martín-Sánchez pronunció ante la Asociación Católica de Propagandistas es de un valor y de una actualidad sorprendentes. Una virtud muy meritoria, si se tiene en cuenta que él jamás rehuyó la realidad presente para elevarse a una estratosfera especulativa que preservara su discurso del decurso del tiempo. Al contrario, el compromiso con el problema espiritual y social de su realidad histórica, la encarnación con el coetáneo sentir, pensar y querer de la Iglesia, es valiente y diáfano. En su verbo se conjuga lo efímero y convulso de la...